在关于东方朔的传说中有(yǒu)很多不可(kě)思(sī)议的神话传说，而(ér)怪(guài)哉虫就是(shì)其中之一，东方朔更(gèng)是说这个怪(guài)哉虫是备(bèi)受折磨的民众怨气所(suǒ)化，而遇到酒(jiǔ)水的话就会(huì)溶解，此说法令汉武(wǔ)帝(dì)大吃一(yī)惊，虽然将信将疑但照做后真的(de)应验(yàn)了，而究竟(jìng)这个(gè)怪哉虫实际上是个什么(me)东西？现实生活里真的(de)存在吗(ma)？为什么它们遇酒会真的融化呢？关(guān)于它(tā)们有没有科学解释？随(suí)着小编一起(qǐ)来了(le)解！

据说怪哉虫的出现和汉(hàn)武帝还(hái)有一定(dìng)的关系，据说有一次汉武帝在去往甘(gān)泉宫的路上(shàng)，看到一种(zhǒng)红色的小虫，头(tóu)部的眼(yǎn)睛(jīng)牙齿耳(ěr)鼻(bí)都有但无(wú)人认识，于是汉(hàn)武帝就把东(dōng)方朔叫过来让他(tā)辨认(rèn)，认为见多(duō)识(shí)广的他可能会有(yǒu)答案。

果(guǒ)然不出汉(hàn)武(wǔ)帝所料，东方朔告诉汉武帝说这(zhè)种(zhǒng)虫子的名字叫做“怪哉”，而这(zhè)种虫子(zi)之(zhī)所以出现(xiàn)，是因(yīn)为此地是秦朝的监狱(yù)所在地，曾关押(yā)过很(hěn)多的无辜之人，于是老百姓们都心生哀(āi)怨愁容不已，叹息(xī)道：“怪哉怪哉!”没想到这感(gǎn)叹(tàn)感动了(le)老(lǎo)天爷(yé)，于是因愤造就了这种“怪哉(zāi)虫”。

于是汉武(wǔ)帝接着又问东方(fāng)朔，该怎么(me)解(jiě)决这种怪(guài)哉虫？东方朔则说：“但凡有忧愁的人，以酒则(zé)解愁，陛下(xià)用酒灌它自(zì)然就消(xiāo)失了。”，于(yú)是汉武(wǔ)帝(dì)让人将虫子放在(zài)酒(jiǔ)中，过了一会儿果真消(xiāo)散。这个(gè)怪(guài)哉(zāi)虫的传说就是(shì)如此，怪哉虫是由怨气所化(huà)，遇(yù)到酒就会(huì)溶解。其(qí)实明眼(yǎn)人一看(kàn)就明白了，东方朔话(huà)“怪(guài)哉”其实含有更深的意味：劝(quàn)汉武帝要善待(dài)百姓。

看起来还是挺让(ràng)人不(bù)能理解(jiě)的，究竟(jìng)怎么用科(kē)学(xué)解释去(qù)诠(quán)释这种现顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解象呢(ne)？而现(xiàn)实中真有这种奇葩(pā)的虫(chóng)子(zi)吗？答案(àn)是(shì)否(fǒu)定的(de)，毕(bì)竟看怪哉虫的来历就觉得挺不靠(kào)谱的了，而如果真是如此，那现实中岂(qǐ)不是应该有很(hěn)多这(zhè)样的虫子了吗？

在(zài)鲁(lǔ)迅先生的(d顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解e)《从百草园(yuán)到三味(wèi)书屋(wū)》也提起过(guò)这种怪哉虫，鲁(lǔ)迅(xùn)先(xiān)生(shēng)小时候也偶(ǒu)然听(tīng)得(dé)这则传说，对于那个年纪的(de)男孩子碰到这种问题(tí)当然想一旦究竟，于是他进(jìn)了(le)三味书屋(wū)以后(hòu)，向寿镜吾老先生提出的第一(yī)个问题就是：“先生，‘怪哉’这(zhè)虫，是怎(zěn)么一回事?”寿老先生十分传统(tǒng)，对于这类(lèi)无(wú)稽之谈(tán)肯定是不屑一顾(gù)，并且以一脸愠色(sè)回答鲁(lǔ)迅道“不知道(dào)”！

这(zhè)一板起脸孔(kǒng)的回答让(ràng)鲁迅先生(shēng)在(zài)私塾中再也没有(yǒu)问先生这类似(shì)的(de)问题，同时也让鲁迅知道了“做学生的(de)是不应(yīng)该问这些事的，只要(yào)读书(shū)，因为(wèi)他是（先生）渊(yuān)博的宿(sù)儒，绝不(bù)至于不(bù)知道(dào)，所谓不知(zhī)道者，乃是不愿意说”，不(bù)过也有人认为鲁迅这样写(xiě)是为了讽(fěng)刺当(dāng)时腐朽的教育(yù)，从那个私塾先(xiān)生的(de)丑态也体味(wèi)得出这种意(yì)味。

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