还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几(jǐ)场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却突然(rán)响起了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再(zài)度复(fù)出，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这(zhè)位大漠(mò)歌(gē)手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大(dà)反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他(tā)是(shì)一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽(chōu)出(chū)的(de)刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年(nián)不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能(néng)大火(huǒ)于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等(děng)人的(de)视频下留言，其留(liú)言热(rè)度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百(bǎi)万。

看(kàn)着网友们自导自演的(de)言论，好(hǎo)像在揭露一个很(hěn)爽的(de)现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完(wán)整地听完这首歌，或(huò)许会有不一样的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了(le)揶揄所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我们先来了(le)解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲(pú)松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误入(rù)到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个(gè)很奇(qí)怪的特(tè)点，那就是(shì)以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活的马(mǎ)骥再也受(shòu)不了良(liáng)心的谴责，为了不(bù)被这里的人彻(chè)底(dǐ)污染，他想(xiǎng)方设(shè)法逃出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实在(zài)难(nán)以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是(shì)一种颠(diān)倒的(de)体现。

据说罗(luó)刹国又一(yī)条小河，小河边(biān)上有(yǒu)一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是(shì)自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自(zì)己是只鸡(jī)。

正是因为他(tā)们不知道(dào)自己(jǐ)究(jiū)竟是个什么东西(xī)，所(suǒ)以才(cái)会(huì)一(yī)直自视清高认不清自(zì)己(jǐ)。

正如歌(gē)词(cí)唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅(chì)那(nà)个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌(gē)是为(wèi)了讽(fěng)刺(cì)安歇曾(céng)经(jīng)看不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人(rén)或者(zhě)几个人，甚(shèn)至可以说这几个(gè)人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不是(shì)这(zhè)么回(huí)事(shì)，他没(méi)这么小气(qì)。”?南大文学院的(de)苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对(duì)哪个人。作(zuò)为一个古(gǔ)代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的(de)这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢他的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我(wǒ)们(men)人类根本的(de)问题(tí)”。

从对个别人(rén)的讽(fěng)刺，最终升华向现(xiàn)实(shí)社会的揭露。

其实(shí)刀郎(láng)自始至(zhì)终(zhōng)想套讨论的是(shì)一种社会现(xiàn)象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的是一种反(fǎn)思。

反观现下(xià)的社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难(nán)道真的(de)不值得(dé)我们(men)去思考(kǎo)吗？

前段时间(jiān)刚刚(gāng)发生的震(zhèn)惊(jīng)全国(guó)的(de)“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒(dào)黑(hēi)白(bái)的乱(luàn)象(xiàng)，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是(shì)一个颠倒混(hùn)乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后(hòu)深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人(rén)不(bù)管什(shén)么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让(ràng)全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上(shàng)帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于四(sì)川(chuān)省(shěng)内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然(rán)出(chū)身普通(tōng)但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然(rán)比他大(dà)五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不是打(dǎ)就(jiù)是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈过(guò)恋爱，于(yú)是恶(è)作剧地冲着(zhe)哥(gē)哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气(qì)之下离家(jiā)出(chū)走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的(de)十块(kuài)钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当起了(le)服务员，业(yè)余有空(kōng)之际跟着(zhe)老师学习音(yīn)乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世(shì)家，学了音乐(lè)的罗林那(nà)是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和(hé)另一个主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希(xī)望音乐能像手术刀一样(yàng)，能(néng)够犀利地(dì)解剖(pōu)这个社会。

只是让(ràng)他(tā)万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以(yǐ)大家吃饭都成了(le)问题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在(zài)养(yǎng)孩子(zi)这件事上，没(méi)钱(qián)更是(shì)难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出(chū)生(shēng)后(hòu)的(de)40天，就果断离开了(le)罗林，只留(liú)下一张(zhāng)字条(tiáo)“你(nǐ)给(gěi)不了我想要的(de)生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛(tòng)写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子(zi)妈始终没有回来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自己(jǐ)则(zé)继续(xù)跟着(zhe)乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗(luó)林的收入很可观(guān)，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但(dàn)他却觉(jué)得这(zhè)样十分没劲得很(hěn)。

再三(sān)思考之后他离开(kāi)了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回(huí)了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由(yóu)于那里的风(fēng)土人情以及(jí)特色的民族(zú)音(yīn)乐，让(ràng)罗(luó)林一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根据当地刀(dāo)郎部落(luò)文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了让父(fù)母(mǔ)孩(hái)子生活过(guò)得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出(chū)了专(zhuān)辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这(zhè)一(yī)年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是(shì)是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都(dōu)会收到无数记(jì)者和朋友(yǒu)的来电(diàn)，可那时(shí)候(hòu)他的心(xīn)里(lǐ)只有(yǒu)一(yī)个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到一(yī)个(gè)没人认(rèn)识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红(hóng)还是可(kě)以办到的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎(láng)不再露(lù)面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采(cǎi)风生活(huó)，听众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱(chàng)会，也(yě)发(fā)过(guò)专辑，但都没有什(shén)么(me)水(shuǐ)花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在一(yī)场(chǎng)婚礼上看到了身体(tǐ)发(fā)福，头发(fā)也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难(nán)逃发(fā)福油腻(nì)的命运，但(dàn)这就(jiù)是他发自内心想要(yào)的，做一(yī)个(gè)单纯音乐(lè)的音乐人(rén)而已(yǐ)。

或(huò)许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲却成了(le)大家追捧的标(biāo)榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经(jīng)典。

正所(中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大suǒ)谓时代造英(yīng)雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让人们激(jī)发了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大(dà)雪，簌(sù)簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去(qù)的(de)不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一(yī)直在(zài)用心作音乐(lè)，所以有(yǒu)人在(zài)听完《罗刹海市(shì)》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就(jiù)是(shì)文(wén)化的(de)润物细无(wú)声(shēng)的力(lì)量(liàng)所在吧。

十年(nián)他消失得很(hěn)彻底，刀郎(láng)这个(gè)名字似乎(hū)也快要被(bèi)大众(zhòng)所忘记。

谁(shuí)也没(méi)想到(dào)。2023年(nián)的夏天，没(méi)有任何(hé)预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合(hé)起来，无疑于(yú)是给整个乐坛(tán)一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几(jǐ)个(gè)人，只能说过度解读(dú)罢了(le)，更(gèng)是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界。

如(rú)果(guǒ)你有(yǒu)认(rèn)真(zhēn)听(tīng)完整(zhěng)首歌，你就(jiù)会发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个(gè)圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么多的人(rén)喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和(hé)歌迷(mí)吗(ma)？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎的(de)歌，他们(men)喜欢(huān)的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳(chún)朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给(gěi)人的(de)印象是批判(pàn)勇敢的(de)。

而这两(liǎng)者看似相当对立(lì)的品质，却是(shì)整个娱(yú)乐圈(quān)，甚至是(shì)整个浮(fú)躁(zào)的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰(fēng)说的(de)那(nà)样：

“流(liú)行音乐(lè)需要(yào)像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》让(ràng)我想到了动画(huà)电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实意义(yì)！

现在这个时代公众心智已经开启(qǐ)，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉(lā)帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩(wán)些套路和圈子(zi)......

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