在(zài)关于东方朔的传(chuán)说中有(yǒu)很多不可(kě)思议的神话传说，而(ér)怪哉(zāi)虫就是其中(zhōng)之一，东方朔(shuò)更是说这个怪(guài)哉虫是备受(shòu)折磨的民众怨气(qì)所化，而遇到酒水的话就会溶(róng)解，此说法令(lìng)汉武帝(dì)大(dà)吃一惊，虽(suī)然将(jiāng)信将疑但照(zhào)做后真的应(yīng)验了，而究竟这个怪哉虫实际上是个什么东西？现(xiàn)实生活(huó)里真的存在吗？为(wèi)什(shén)么它们遇酒(jiǔ)会(huì)真的融(róng)化呢？关于它们有没有科(kē)学解释？随着小编(biān)一起(qǐ)来了解！

据说(shuō)怪(guài)哉虫的(de)出现和汉武帝还有(yǒu)一定的(de)关系，据说有一次汉武帝(dì)在(zài)去往(wǎng)甘泉宫的路上，看到一种(zhǒng)红色的(de)小虫，头部的眼睛牙齿耳鼻都有但无人认(rèn)识，于是汉武帝就(jiù)把(bǎ)东方朔叫过来(lái)让他辨认，认(rèn)为见(jiàn)多识广的他可能(néng)会有答案。

果然不出(chū)汉(hàn)武帝所料，东方朔告诉汉武帝说这种虫子的名字叫做“怪哉”，而这种虫子之所以出现，是因(yīn)为此地是秦朝的监狱所在地(dì)，曾关押(yā)过很多的无(wú)辜(gū)之人，于是老(lǎo)百(bǎi)姓们都心生哀怨愁(chóu)容(róng)不(bù)已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想到这(zhè)感叹感动了(le)老(lǎo)天爷，于是因愤造就了这(zhè)种“怪哉虫”。

于(yú)是汉武帝接着(zhe)又问东方朔，该怎么(me)解决这种(zhǒng)怪哉虫(chóng)？东(dōng)方朔则(zé)说：“但凡有忧愁的人，以酒(jiǔ)则(zé)解愁，陛下用酒灌它自然(rán)就消失了。”，于是汉(hàn)武帝让(ràng)人将虫子放(fàng)在酒(jiǔ)中，过了一会儿果真消散。这个怪哉虫的传说(shuō)就是如此，怪哉虫是由怨(yuàn)气所(suǒ)化，遇到酒就会溶解。其(qí)实(shí)明眼人一看就明白(bái)了，东(dōng)方(fāng)朔(shuò)话“怪哉”其实含有(yǒu)更深的意味：劝(quàn)汉武帝要(yào)善待百(bǎi)姓。

看起来还是挺(tǐng)让人(rén)不能理解的，究竟怎么用科学解(jiě)释(shì)去诠(quán)释这种现头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀象呢？而现实中真有这种奇葩的虫子吗？答(dá)案是否(fǒu)定的，毕竟看怪哉虫的来历(lì)就觉得挺不(bù)靠谱的(de)了(le)，而(ér)如果(guǒ)真是如此，那现(xiàn)实中(zhōng)岂不(bù)是应(yīng)该有很多(duō)这样的虫(chóng)子了(le)吗？

在鲁迅先生的《从百草园到三味(wèi)书屋》也提起过这(zhè)种怪哉虫，鲁迅先生(shēng)小时候也偶然听得这(zhè)则传说，对(duì)于那(nà)个(gè)年(nián)纪的男孩(hái)子碰到这种问题(tí)当然想一旦究竟，于是他(tā)进了三味书屋以后，向(xiàng)寿镜(jìng)吾老(lǎo)先生提出的第一(yī)个问题就是：“先生，‘怪(guài)哉(zāi)’这虫，是怎么一(yī)回(huí)事(shì)?”寿老先(xiān)生(shēng)十分传统，对于这(zhè头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀)类无(wú)稽(jī)之谈肯定是不(bù)屑一顾，并且(qiě)以一脸愠色回答鲁迅道“不知道”！

这一板起脸孔(kǒng)的(de)回答让(ràng)鲁(lǔ)迅先生在私塾中再也没(méi)有问先生这类似(shì)的问题，同时也(yě)让(ràng)鲁(lǔ)迅知道了“做学生的是(shì)不应(yīng)该问(wèn)这些事的，只(zhǐ)要读(dú)书头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀(shū)，因为他是（先生）渊博的宿儒，绝不至于(yú)不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说”，不(bù)过也(yě)有人认为鲁迅这(zhè)样写是为了讽刺当(dāng)时腐朽的(de)教(jiào)育，从那(nà)个私塾先生的丑态也体味得出这种意(yì)味。

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