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悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及表达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年(nián)与时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是(shì)年华(huá)随(suí)时光而(ér)飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多不(bù)接触(chù)世(shì)事、不为(wèi)社(shè)会所用(yòng)，只(zhǐ)能(néng)悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着那(nà)穷困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)：穷庐(lú)：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》。

　　原(yuán)文如下(xià)：夫君子之行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须学(xué)也(yě)，非学无以广才，形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字非志无以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操守，从宁静来(lái)提高自身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无(wú)法明确志向，不(bù)排(pái)除(chú)外(wài)来干扰无(wú)法达到(dào)远大目(mù)标。

　　学习必(bì)须(xū)静(jìng)心(xīn)专(zhuān)一(yī)，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增(zēng)长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就(jiù)不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不接触世(shì)事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句(jù)话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家(jiā)书(shū)。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及：来(lái)得及(jí)，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是三国时(shí)期政治家诸葛亮临终前(qián)写给他(tā)儿(ér)子诸(zhū)葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮是一位品格高洁、才(cái)学渊博的父亲(qīn)，对儿(ér)子的殷殷(yīn)教(jiào)诲(huì)与(yǔ)无(wú)限期望(wàng)尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子(zi)之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也(yě)。

　　非学无(wú)以广才，非(fēi)志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能(néng)励(lì)精(jīng)，险躁(zào)则不能(néng)治(zhì)性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高(gāo)自(zì)身的修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培养自(zì)己的(de)品德(dé)。

　　不(bù)恬(形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字tián)静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人(rén)们只(zhǐ)有宁静才能够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要(yào)节俭，并以此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才(cái)能(néng)做到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡(dàn)泊(pō)才能含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望远。

　　无(wú)论工(gōng)作还是生活，只(zhǐ)有(yǒu)静下心来才能更好(hǎo)的谋(móu)划未(wèi)来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习(xí)，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须(xū)学也”，告诉(sù)我们学习既要有宁静(jìng)的(de)学习环境更要有专(zhuān)注、平和(hé)的学习心(xīn)境！“非学无(wú)以广才”、“非志无(wú)以(yǐ)成学(xué)”，则进一步阐述了学习的增值(zhí)力量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努力学习，就不能增(zēng)加自己的才干；但(dàn)在(zài)学习的过程中，决(jué)心和(hé)毅(yì)力(lì)非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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