杞人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文翻译及原(yuán)文，列(liè)子(zi)杞人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言(yán)文(wén)翻(fān)译是《杞人忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)文言文翻译

　　小(xiǎo)编整理(lǐ)了杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻(fān)译，来(lái)看一下！

　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积(jī)气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气(qì)中之(zhī)有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(s新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久āi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)”

　　其(qí)人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担(dān)心天会塌、地会陷，自己无处存身(shēn)，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为(wèi)这个(gè)杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是(shì)积(jī)聚的气(qì)体罢了(le)，没有哪个地(dì)方没(méi)有空气的。

　　你一新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久举一(yī)动，一呼一吸，整天都在天空里活(huó)动，怎么还担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他的(de)人说(shuō)：“日、月(yuè)、星、辰(chén)也是(shì)空气中发光的东西，即(jí)使掉下来，也不会(huì)伤害什么(me)。

　　”

　　那(nà)人(rén)又(yòu)说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是堆积的(de)土块罢了，填满了四处(chù)，没有什(shén)么地方(fāng)是(shì)没有土(tǔ)块的，你行(xíng)走跳跃(yuè)，整天都在地上(shàng)活动，怎么还担心(xīn)地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个(gè)人一解释(shì)）那个杞国人才放(fàng)下心来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开导(dǎo)他的人(rén)也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年(nián)不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进(jìn)，并(bìng)率领南蛮(mán)附(fù)庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速派使者联合(hé)巴国、秦国(guó)从(cóng)腹(fù)背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破(pò)庸，庸都(dōu)方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了(le)“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代(dài)。

　　陆象先是(shì)唐朝一个(gè)很有气(qì)量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑(cén)义等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身(shēn)自(zì)好，从不去(qù)巴结(jié)。

　　先(xiān)天二年(nián)，太(tài)平(píng)公主事发被杀，萧(xiāo)至(zhì)忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连(lián)的(de)人很(hěn)多，象先暗中化(huà)解，救了许(xǔ)多人，那些人事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道按察(chá)使(shǐ)，一个(gè)司马劝(quàn)象先说：“希(xī)望明公(gōng)采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲(jiǎng)理(lǐ)就可(kě)以了(le)，何必要讲严(yán)刑呢这(zhè)不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大(dà)多开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事对象(xiàng)先说：“明(míng)公(gōng)您不鞭打(dǎ)他们，哪(nǎ)里有威风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人(rén)情都差(chà)不多的(de)，难道他们(men)不明白我的话如果新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久要用刑，我看应(yīng)该先(xiān)从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭愧地退了(le)下去(qù)。

　　象(xiàng)先常常说(shuō)：“天下本(běn)来无(wú)事，都是人自己给(gěi)自己找(zhǎo)麻烦(fán)，才将事情(qíng)越弄越(yuè)糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这(zhè)一(yī)点(diǎn)，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文(wén)及翻译注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没(méi)有可以(yǐ)生存的地(dì)方，于(yú)指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这(zhè)个杞国(guó)人(rén)的担心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚的气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的举止呼(hū)吸，整天都在空(kōng)气中(zhōng)进(jìn)行(xíng)，为(wèi)什(shén)么还担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会(huì)掉下(xià)来吗？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星也是空气中(zhōng)发光(guāng)的气体，即(jí)使掉(diào)下来(lái)，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去了(le)怎(zěn)么(me)办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是堆积的(de)土(tǔ)块罢(bà)了，它填(tián)满了四(sì)处(chù)，没有哪个地方是没(méi)有(yǒu)孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人(rén)才放下(xià)心来很开心，劝导他的(de)人也放下心(xīn)来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气(qì)巧中。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著(zhù)作《列子》中记(jì)载的(de)一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲(cháo)笑(xiào)了(le)那(nà)种整天怀着毫无必(bì)要(yào)的担心(xīn)和无(wú)穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸人，告(gào)诉(sù)人们不要毫无根据(jù)地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明(míng)，言(yán)简意赅，逻辑严(yán)谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形(xíng)象地说(shuō)明其宇宙(zhòu)观与自(zì)然(rán)观，又(yòu)从其(qí)宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这(zhè)则寓言。

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