赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化(huà)的一部分(fēn)。而这(zhè)个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分为(wèi)黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个(gè)名(míng)字就可(kě)以让人胆战心惊，这也(yě)是非常(cháng)让(ràng)人忌(jì)惮(dàn)的一(yī)个(gè)东(dōng)西。我们在电(diàn)视上经常看到一些类(lèi)似的(de)电(diàn)视(shì)剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实上真(zhēn)的会有湘西赶(gǎn)尸(shī)这个东西(xī)吗？如(rú)果真的有的(de)话，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸(shī)

经(jīng)过(guò)查(chá)阅资料得(dé)知，历史上(shàng)确(què)实(shí)有这样的东(dōng)西，所谓的(de)赶尸(shī)，并不是如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸(shī)人将(jiāng)尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特(tè)制的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸(shī)体并不是自己动的，而是由背尸人背在身上走动(dòng)的。很多人可能把(bǎ)背尸人(rén)误(wù)以为(wèi)是死者了，其实这些(xiē)背尸人身上背着的才(cái)是尸体，这些背着(zhe)尸体(tǐ)的人将自己的身体(tǐ)埋在一个(gè)大黑炮里边(biān)，头上(shàng)带(dài)一顶非(fēi)常(cháng)大的草帽子，从很远的(de)地方看，就相当于(yú)一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实(shí)他们就(jiù)是一个术士，在(zài)背尸(shī)人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给他们(men)引路。而为什么(me)会惹得很多人(rén)害怕呢(ne)？因(yīn)为赶尸人(rén)和(hé)背(bèi)尸人(rén)两个故意(yì)营造(zào)出一个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人接(jiē)近。同时，这些人身上都(dōu)带着一(yī)些特制的东(dōng)西，比如(rú)说头目见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗(ma)

而(ér)这(zhè)样的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的(de)方式又是做何而(ér)来呢？
这(zhè)还要从很久(jiǔ)以(yǐ)前说起，在古代，交通(tōng)运输肯定是非常不方(fāng)便的。有的时候(hòu)外出(chū)远门，在外边(biān)遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很少会回到自己的故(gù)乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两样的一个(gè)方(fāng)法，在湘西就有这样(yàng)的一个方(fāng)式(shì)，那就是(shì)湘西(xī)赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通非(fēi)常(cháng)的闭塞(sāi)，想要把死在异(yì)乡的尸体运(yùn)回到故乡的话(huà)，也是一(yī)件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状(zhuàng)元(yuán)。有的人(rén)也是利用这(zhè)个(gè)事(shì)情谋得了一些财物，同(tóng)时也创造(zào)出了这一类职(zhí)业。这(zhè)些人利用特殊的(de)方式，将亲(qīn)人的遗体运回故(gù)乡(xiāng)安(ān)葬。这个特(tè)殊(shū)的方式就是我们现在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人(rén)对(duì)这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的(de)忌(jì)讳，他们大(dà)多数(shù)称(chēng)这些(xiē)事情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理(lǐ)

至于(yú)他(tā)们到底(dǐ)是(shì)怎么做的(de)呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这些(xiē)方式和电视剧里(lǐ)的有异曲同工之妙(miào)，在联想(xiǎng)到电视(shì)剧里的(de)那些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但(dàn)其(qí)实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两而已。

湘西赶尸也被分为上中下三(sān)法(fǎ)，上中下三法各有不同，且法术也分为高(gāo)中(zhōng)低。上法是(shì)由当时最厉(lì)害(hài)的道士做法，让死亡的(de)人自行走到目的地，这也是(shì)湘西赶尸中(zhōng)最上乘(chéng)的(de)法术(shù)了。而中法是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅和(hé)四(sì)肢用药物做防腐(fǔ)处理以后，有背(bèi)尸者背到目的(de)地，然后前面(miàn)有一个道士指(zhǐ)引(yǐn)，身(shēn)上带上辟邪的东西，这(zhè)也是(shì)一个最通用的(de)一个(gè)法术，大多数人也(yě)都选择去用这(zhè)个。而下法是由人(rén)背着尸体走(zǒu)路，对于这个方法也不做过多的(de)解释了(le)，看(kàn)完了上法和(hé)中法以后，相信你对下法也(yě)应该有(yǒu)了大(dà)体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不(bù)谈一下让湘西赶尸(shī)最上乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇(qí)色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只是听说(shuō)而已，但是在(zài)书上却(què)有详细的记(jì)载。在(zài)人死了(le)以后，道士来了(le)以(yǐ)后(hòu)，想要利(lì)用上乘的法赶尸的话，就要(yào)对尸(shī)体(tǐ)进行一系(xì)列(liè)的操作。首先(xiān)就是(shì)用自(zì)己(jǐ)的方法镇(zhèn)住王者的三(sān)魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂七魄以后，道士就(jiù)会开(kāi)始念(niàn)咒，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊的方法把(bǎ)尸体激(jī)活，具(jù)体的操(cāo)作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感兴趣的人可(kě)以自行(xíng)去查阅(yuè)书籍观看，小编在这(zhè)里(lǐ)就不(bù)一一(yī)做解释了。反正最(zuì)后(hòu)道(dào)士用一系列的(de)操作以(yǐ)后，尸体就(jiù)会跟(gēn)着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶(gǎn)尸也(yě)有很多(duō)的忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在(zài)晚上(shàng)的时候(hòu)碰到了(le)活物(wù)，那么法(fǎ)术就会被破坏(huài)，尸体就(jiù)会(huì)倒下去(qù)，再也起(qǐ)不(bù)来了。所(suǒ)以在(zài)古代(dài)的时候，所有的赶尸人手上都有一个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂(hún)铃，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人(rén)们听到了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉的将家里的(de)所有的家畜全都锁在家一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两里，不让出去。自己更(gèng)是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上(shàng)看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听(tīng)说过而已。我(wǒ)们要相信科学。而至于(yú)这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说(shuō)而已，各位就当(dāng)个故事，看看(kàn)就行(xíng)了，不要太在(zài)意，也不要太(tài)当真。

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