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　　出自荀子(zi)的《劝学》。

　　环绕“学(xué)不(bù)能够已”这个中心观点，从学习(xí)的(de)意义、效果、情绪等方面，有条理、有层(céng)次地加以论述。

　　很(hěn)多(duō)运用(yòng)比方来说明道理，是这篇文章(zhāng)的(de)特征。

　　荀子的《劝(quàn)学》是向来为人(rén)们(men)所传(chuán)诵的名篇，其间有些警(jǐng)句(jù)，已(yǐ)成为勉励学(xué)习常用的成语。

　　这(zhè)儿(ér)节选(xuǎn)三段，在原文(wén)中(zhōng)本不相连，可(kě)是意脉一向，能(néng)够独立成篇。

　　文章很(hěn)多运(yùn)用比方来(lái)说明道理(lǐ)。

　　这些比方取之于人们了解的(de)事物，又(yòu)包括丰厚(hòu)的(de)意义，因而，道理(lǐ)能(néng)说得(dé)粗浅(qiǎn)理(lǐ)解，发人深(shēn)思(sī)。

　　“性(xìng)恶论”是荀(xún)子社会政治思想的(de)起点，他(tā)在作品中首要提(tí)出学习不能(néng)够中止，便(biàn)是想捉住要害，处(chù)理根本(běn)问题。

　　由于他十分重视这个问题，所以他把自己的(de)见地，经(jīng)过“正(zhèng)人”之口(kǒu)提出(chū)来(lái)，以示慎重。

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