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劳心者治人劳力(lì)者治(zhì)于人(rén)这句话的(de)意(yì)思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么(me)意思

　　“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”这句话(huà)的意思是：脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳(láo)动者被人统治。

　　“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这(zhè)句话中的劳(láo)心者就(jiù)是指领(lǐng)导者，劳力者指的是(shì)被管理者了(le)。

　　人都想当(dāng)领导，但是成为一个领导者(zhě)真的不容易，成功领导的关键是成(chéng)功管理他(tā)人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起而不(bù)惊，当非常之谤而不辨(biàn)”，可以(yǐ)做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有(yǒu)负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁立场(chǎng)，有广泛的交际能力，能(néng)独(dú)当一面，可(kě)以做(zuò)中级领导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻，加上上面的所有的特(tè)质，才能做一个高级领导；

　　如果(guǒ)个中(zhōng)能力运用自如，做一个(gè)顶级(jí)领导就没(méi)有问题了。

　　内在(zài)素(sù)质越高，成(chéng)为领导者的级别也越(yuè)高。

　　比(bǐ)如，识(shí)人是内功，也是成为领(lǐng)导必修的(de)基(jī)础课。

　　千军易得，一(yī)将难(nán)求；

　　组织的成功(gōng)得力于(yú)20%的人的努力，成功的(de)领导(dǎo)都具有一双识(shí)人慧眼。

　　用人是内(nèi)功的(de)体现，一匹狼领导(dǎo)的羊群能够(gòu)打败一只羊(yáng)领导的(de)狼(láng)群(qún)。

　　没有无用(yòng)的人，只有错误的位置。

　　把正确的人(rén)放在正(zhèng)确的(de)位置(zhì)，这是高明的(de)用人方法。

　　能识人、会用人，更(gèng)具有领导素质，就可以考虑做(zuò)领导了。

劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于(yú)人。是什么意(yì)思？

　　意思是：下等的(de)做体力劳动，中等的橘羡做(zuò)脑力劳动，上等的统治(zhì)者别人，该句引(yǐn)申于(yú)孟子的(de)《孟(mèng)子·滕文公(gōng)上》，原文(wén)如下：

　　原(yuán)文：故(gù)曰(yuē)：或劳心，或劳力；劳(láo)心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于(yú)人；治于人者食人，治人(rén)者食于人(rén)：天下之(zhī)通义。

　　释义：所(suǒ)以(yǐ)说有的(de)人做(zuò)脑力劳动，有的人做体力劳动；脑(nǎo)力劳动(dòng)者统治人(rén)，体(tǐ)力劳(láo)动者受人统治；被统治者供养别人，统(tǒng)圆伏拍治者(zhě)被人供(gōng)养，这是普天之下通(tōng)行(xíng)的原则。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　战国(guó)中期孟(mèng)子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子之所作也，故总谓之(zhī)《孟(mèng)子》”。

　　《汉书(shū)·艺(yì)文志》著录(lù)《孟子》十一篇，现(xiàn)存七篇十四(sì)卷。

　　总(zǒng)字数三万(wàn)五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外(wài)书(shū)》四篇，已佚（今本《孟子外(wài)书(shū)》系明(míng)姚士粦伪作(zuò)）。

　　书(shū)中记载有孟子及其弟子的政治(zhì)、教厅裤(kù)育(yù)、哲学、伦理等(děng)思想观点和(hé)政治活(huó)动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

　　劳(láo)心(xīn)者治人劳(láo)力者治于人这(zhè)句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者(zhě)治于人是什么(me)意思是“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”这句话的意思是(shì)：脑力劳动者统治人，体力(lì)劳动(dòng)者被(bèi)人统治的。

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劳心者治人劳力者治于人这句(jù)话(huà)的意思是什么，劳(láo)心者治人(rén) 劳力者(zhě)治于人是什么意(yì)思

　　“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”这(zhè)句话的意(yì)思(sī)是(shì)：脑力(lì)劳动(dòng)者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中(zhōng)的劳(láo)心者就是指领导者，劳力者指的是被管理者(zhě)了(le)。

　　人都想当领导(dǎo)，但是成为一个领导者真(zhēn)的不容(róng)易，成功领导(dǎo)的关键是成功管理(lǐ)他人的能力。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒，遇(yù)变故之起(qǐ)而(ér)不惊，当非常之谤而不(bù)辨”，可以做领导者(zhě)；

　　有(yǒu)胆识，有立场(chǎng)，有广泛的交际能(néng)力，能独当一面(miàn)，可(kě)以做中(zhōng)级领导；

　　识人不(bù)爽，用(yòng)人不刻，加上上面(miàn)的所有的特(tè)质，才能做(zuò)一个高级领导(dǎo)；

　　如果个(gè)中能力运用(yòng)自如(rú)，做一个(gè)顶级领导就没有(yǒu)问(wèn)题了。

　　内在素(sù)质越高，成为(wèi)领导者的级别(bié)也越(yuè)高(gāo)。

　　比如，识人是内(nèi)功，也是成为领导必修的基础课。

　　千(qiān)军易(yì)得，一将难求；

　　组(zǔ)织的成功得力于20%的(de)人的努力，成功(gōng)的领导都具有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内功的体现，一匹(pǐ)狼领导的羊群(qún)能够打败一只羊领导(dǎo)的(de)狼群。

　　没有无用的人，只有错误(wù)的位置。

　　把正确的人放在正确的位置，这是高明的(de)用人方法。

　　能识人(rén)、会用人(rén)，更具有(yǒu)领导素质(zhì)，就(jiù)可以考(kǎo)虑做(zuò)领导了。

劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人(rén)。是什么(me)意思？

　　意思是：下等(děng)的(de)做体力劳动，中等的橘羡做脑(nǎo)力劳动(dòng)，上等的统治(zhì)者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕(téng)文公上》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)；治于人者食人，治人者食于(yú)人(rén)：天下之(zhī)通义。

　　释义(yì)：所(suǒ)以(yǐ)说有的(de)人做脑力劳动，有的人做体(tǐ)力(lì)劳动；脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳动者受人统治(zhì)；被统治者供养别人，统圆伏拍治者(zhě)被(bèi)人(rén)供(gōng)养(yǎng)，这是普天之下通行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中(zhōng)期孟子及其弟子万章、公(gōng)孙(sūn)丑(chǒu)等著。

　　最早见于赵岐《孟子题(tí)辞(cí)》：“此书，孟子之所(suǒ)作也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟(mèng)子》十一(yī)篇，现存七篇十(shí)四卷。

　　总字数(shù)三万五千(qiān)余字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子外书》四(sì)篇，已佚（今(jīn)本《孟子外书》系明姚(yáo)士(shì)粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其(qí)弟子的(de)政(zhèng)治、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等(děng)思想(xiǎng)观(guān)点和政治活动(dòng)。

　　古代(dài)考试主(zhǔ)要考《四书》与《五经》。

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