手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰(chén),世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)是手(shǒu)握日(rì)月摘星辰全诗内容是：危楼(lóu)高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星辰(chén)的。

　　关于手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州以(yǐ)及(jí)手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白(bái)最霸气(qì)的十首诗，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州，少年自当扶摇上,揽(lǎn)星(xīng)衔月逐日光，李白诗(shī)词将进酒等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人(rén)，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好(hǎo)似有百丈之高，站(zhàn)在上边(biān)仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说话，唯恐惊动了(le)天上(shàng)的仙人。

　　注(zhù)释(shì)：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星(xīng)辰(chén)：天上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话(huà)。

　　6、恐(kǒng)：唯(wéi)恐(kǒng)，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这(zhè)是一首纪游写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字(zì)，从头到尾用“夸张”的(de)手法，形象而(ér)又逼真地(dì)写出(chū无法企及是什么意思，不可企及是什么意思)了山(shān)寺之(zhī)奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　”这两句是写山寺之(zhī)高。

　　第一(yī)句正面描绘寺(sì)楼的(de)峻(jùn)峭挺拔、高(gāo)耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同(tóng)句(jù)中(zhōng)的巧妙组合，就确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹立(lì)山巅、雄(xióng)视(shì)寰宇的非凡气势淋漓尽(jǐn)致(zhì)地(dì)描摹了(le)出来(lái)。

　　次句以极其夸(kuā)张的技法来烘(hōng)托(tuō)山寺之(zhī)高(gāo)耸云霄。

　　字字将读(dú)者(zhě)的审美(měi)视线引向星汉灿烂的夜空(kōng)，非但没有(yǒu)“高处(chù)不胜(shèng)寒”的感慨，反(fǎn)给人旷(kuàng)阔(kuò)感(gǎn)，以星夜的美丽引起人们对高耸(sǒng)入云的(de)“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作者夜临“危楼”时的心(xīn)理(lǐ)状态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的(de)心理中，读者(zhě)完全可以想象到(dào)“山寺”与“天上人(rén)”的相距之近，这样(yàng)，山寺之高(gāo)也就不言自明了(le)。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术手法，描绘了(le)山寺的高耸，给(gěi)人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有一(yī)百尺高，诗人(rén)站在楼顶就可以用手摘(zhāi)下天上的星(xīng)星(xīng)。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自然(rán)朴素，却(què)形象逼真。

　　全(quán)诗无(wú)一(yī)生僻(pì)字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想(xiǎng)象，渲染山(shān)寺之奇(qí)高，把山寺(sì)的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写(xiě)的很(hěn)逼真，从而将一(yī)座(zuò)几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建(jiàn)筑展(zhǎn)现(xiàn)在读者面(miàn)前，给人身临(lín)其(qí)境的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人(rén)，这些仿佛是童稚的想法(fǎ)，被诗人信手(shǒu)拈(niān)来，用入诗(shī)中，让人顿感情趣盎(àng)然，有返璞归(guī)真之(zhī)妙。

　　 李白(bái)的(de)诗风豪放雄健，想(xiǎng)象极(jí)其丰富，语言自然(rán)婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有(yǒu)浓郁的浪漫(màn)主义色(sè)彩(cǎi)。

　　此(cǐ)诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋漓地(dì)表现(xiàn)出了人在高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般认为是李白的作(zuò)品，在湖北(běi)省黄梅县所作，写的(de)是(shì)黄梅县蔡(cài)山峰(fēng)顶(dǐng)山的(de)江心寺。

　　但还有多篇题目与(yǔ)内容均与此诗相近的诗(shī)歌传世，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺(sì)，举手扪星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译(yì)文：夜(yè)间住在峰(fēng)顶寺(sì)内，一举手就(jiù)可(kě)以摸到天上的星星。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐(kǒng)声音太大会惊动天上(shàng)的神(shén)仙）等(děng)，其(qí)作(zuò)者署名(míng)也相当复杂，有(yǒu)李(lǐ)白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊无法企及是什么意思，不可企及是什么意思、孟(mèng)观等(děng)多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青(qīng)莲居(jū)士。

　　是屈原之后最(zuì)具个性特色、最伟大(dà)的浪漫主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒(shū)情(qíng)为主，表(biǎo)现(xiàn)出蔑视权贵的(de)傲岸(àn)精(jīng)神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景(jǐng)色，表达对祖国山河(hé)的热爱。

　　诗风(fēng)雄奇(qí)豪放，想(xiǎng)像丰(fēng)富，语言(yán)流转自然，音(yīn)律(lǜ)和(hé)谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养(yǎng)和素材，构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色(sè)彩，达到盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文(wén)千(qiān)余(yú)篇，有《李太白(bái)集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗(shī)？

　　该句出自家(jiā)三少的(de)作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间(jiān)无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可以(yǐ)握住太阳月亮和星星，人世间(jiān)再也(yě)没有第二个似我这样的(de)人(rén)。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古(gǔ)到如今只(zhǐ)有我足够称尊称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊(yī)莱(lái)克斯(sī)原是圣(shèng)魔大陆辉(huī)煌(huáng)年代的(de)光明之子，被龙(lóng)皓(hào)晨和采(cǎi)儿的感情所悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复(fù)活，离开了(le)圣魔大陆(lù)的位面(miàn)。

　　神(shén)识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩(hào)相(xiāng)遇，继(jì)而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀，将其净化为生(shēng)灵(líng)之(zhī)金，神识寄宿(sù)于霍雨浩的(de)生灵之眼(yǎn)。

　　因为万(wàn)载寒冰(bīng)玉(yù)髓床导(dǎo)致霍雨浩(hào)体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪(xuě)帝(dì)转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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