什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面是(shì)关注人的生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人(rén)文(wén)关怀，人文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方(fāng)面

概(gài)念起源

　　人文关怀(huái)，一般认为发(fā)端于西方(fāng)的人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其(qí)核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放(fàng)和(hé)自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的(de)精神(shén)生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治工作(zuò)视野中(zhōng)，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关(guān)心人丰富(fù)多样的个体需求，激发人的主动性积极性(xìng)创造性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　具体(tǐ)来说(shuō)，包括层层递进又(yòu)密(mì)切相关的(de)几(jǐ)层涵(hán)义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质生命的(de)存(cún)在，更是一种精(jīng)神(shén)、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论(lùn)是在推动社会(huì)发(fā)展还是实(shí)现自身发展方面都居于核心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人(rén)的(de)价(jià)值，追求人(rén)的社会价值和个体价值(zhí)的(de)统(tǒng)一、作为手段和(hé)目的的统一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人(rén)的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生(shēng)活的(de)主体(tǐ)，也是(shì)政治(zhì)生活(huó)、精神生活乃(nǎi)至整(zhěng)个社会生活的主体，因(yīn)而也是改去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗(gǎi)善人的生活、提高(gāo)人的生(shēng)活品质的(de)主(zhǔ)体。

　　5、关心(xīn)人的多方面(miàn)、多层(céng)次的需要。

　　不(bù)仅关(guān)心人物质层(céng)面的需要，更关(guān)心人精神文化层面的(de)需(xū)要;不仅创造(zào)条件满足人的生存需要、享受(shòu)需要，更(gèng)着力(lì)于人的自我发(fā)展、自我完善需(xū)要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由全面发(fā)展。

　　人的(de)全(quán)面发展应当是(shì)自由、积(jī)极(jí)、主动的发展，而不是由外力强(qiáng)制的(de)发(fā)展;是各(gè)方面素质都得到较好的发(fā)展或达到一定水平的发展;是在承认人的差异性、特殊性基(jī)础上的全面发展，是与个性发(fā)展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本(běn)位的世界观(guān)，集中体现为(wèi)对人本(běn)身(shēn)的关注(zhù)、尊重(zhòng)和重(zhòng)视，它着(zhe)眼于(yú)生命关怀，着眼于人(rén)性，注重人的存在、人的价值、人(rén)的意义尤其是(shì)人的(de)心灵、精神(shén)和(hé)情(qíng)感。

　　人既是(shì)社会的(de)主体、历(lì)史的主体(tǐ)，又是(shì)自身存在的(de)价值主体(tǐ)，人不同于(yú)一般的物，它的根(gēn)本是(shì)内(nèi)在而非(fēi)外在，因(yīn)此(cǐ)，文明(míng)建设的(de)根本是(shì)精神。

　　人(rén)文(wén)精神倡导把情感看作(zuò)人(rén去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗)的基(jī)本存在方式，去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗社会(huì)要(yào)关注人的精神状态和内在(zài)需求，避(bì)免人(rén)的异化。

　　改革(gé)开放以来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民(mín)的(de)物(wù)质生活(huó)水平得到了极大的提(tí)高，物(wù)质文明的进步使人们的衣食之忧(yōu)得到解决(jué)，市(shì)场化(huà)为人们带来了丰(fēng)厚的利润与(yǔ)物质的享(xiǎng)受，但市场经济的实用(yòng)性与(yǔ)功(gōng)利性特征，又导(dǎo)致了人文(wén)精神的弱化(huà)和消解。

　　所以，在市场经济(jì)条件(jiàn)下，在现(xiàn)代社会的激烈竞争(zhēng)中，一(yī)方面是人们对精神(shén)情(qíng)感关怀(huái)的迫切需要必(bì)将替代对物质生活的迫切需(xū)要(yào)，另一方面却是这(zhè)种需要(yào)与社会所能提(tí)供(gōng)之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在(zài)1994年1月(yuè)的(de)全(quán)国宣(xuān)传工作会议上(shàng)，江泽民(mín)总(zǒng)书记(jì)对宣传(chuán)工作提出了以(yǐ)科学的理(lǐ)论武装人(rén)，以正确的(de)舆论引导人，以(yǐ)高(gāo)尚的精(jīng)神塑(sù)造人，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的要求，这一思想(xiǎng)立足于人的自身建设尤其是精(jīng)神文明建设，真正做到了高(gāo)瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现出了(le)最(zuì)高(gāo)领导者(zhě)的远(yuǎn)见(jiàn)卓(zhuó)识(shí)，具有深远的(de)意义。

　　新闻报道作(zuò)为最重要的宣(xuān)传途(tú)径和(hé)最(zuì)常见(jiàn)的文化载(zài)体，应当担负(fù)起历史(shǐ)的重任(rèn)，体现出深刻的(de)人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的贯注(zhù)又(yòu)将深化新闻主(zhǔ)题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的(de)思考与共鸣，从(cóng)而完成新(xīn)闻(wén)信息价值和(hé)文化价值的双重构建，使新闻报道赢得更多的读者，为自身的发展开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关(guān)系(xì)是互动的(de)。

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀(huái)的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的(de)个性解放(fàng)和自(zì)由平等(děng)，尊重人的理性思考(kǎo)，关(guān)怀(huái)人的精神生活等(děng)。

　　在(zài)思(sī)想(xiǎng)政(zhèng)治工(gōng)作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的(de)主体地位和(hé)个(gè)性(xìng)差异，关心人丰富多样的个(gè)体需求，激发人的主动(dòng)性积极(jí)性(xìng)创(chuàng)造性(xìng)，促(cù)进(jìn)人的自由(yóu)全面发展。

　　人文关(guān)怀(huái)的(de)提(tí)出，体现了执政党对人(rén)的关怀、社(shè)会对人(rén)的关爱(ài)，严肃的思想政治工作开始关心人内(nèi)心的感受(shòu)，引导(dǎo)人们(men)正(zhèng)确(què)对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人(rén)文(wén)关怀是什么意思？

　　人文关怀(huái)就是对人的生存(cún)状况的关怀、对人的(de)尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯定，对人类的解放与(yǔ)自(zì)由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般(bān)认(rèn)为发端于西方的人文(wén)主义传(chuán)统，其(qí)核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人(rén)的生存状(zhuàng)况的(de)关注、对人(rén)的尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人类的解放与自由的(de)追(zhuī)求等等。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　在中国，人文关怀精神在西(xī)周初期就已经初见端(duān)倪，到春秋后(hòu)期逐(zhú)渐形成，自此以(yǐ)后，在中国社会(huì)和(hé)中(zhōng)国文化中经久不(bù)衰(shuāi)，成为中国(guó)文化(huà)的(de)精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早出(chū)现(xiàn)人文一词，意指人际间相互关(guān)系准则(zé)。

　　在(zài)中国(guó)传(chuán)统人文关怀思想中，在处理人与人之间的(de)关系方面，提(tí)出了忠义(yì)理智信(xìn)等规范，在处世(shì)立身方面提出诸如自强、知耻、明(míng)智、节制等(děng)规(guī)范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注重(zhòng)人对于真善的追求等(děng)方面做出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张把(bǎ)精(jīng)力集(jí)中到人事方面，提(tí)倡(chàng)以礼治(zhì)国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远神而近人的(de)人文主义道路。

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