四大哲学流派(pài)有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派的(de)。关于四大哲学流派(pài)有哪些以及(jí)四(sì)大哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)人，四大美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377哲(zhé)学流派有哪些(xiē)特点，四(sì)大哲学流派包括哪些，六(liù)大哲学流派，哲学的(de)四大派(pài)别等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的(de)知识答案：

四大(dà)哲学流(liú)派是(shì)什么意思

　　四(sì)大哲学流派意(yì)思如下：

　　1、马克(kè)思主义(yì)哲(zhé)学

　　马克思主义哲学(xué)的(de)伟大(dà)之(zhī)处是(shì)它的辩证思维(wéi)方式和实践的观点。全面(miàn)辩证的思维，可以避(bì)免片面和(hé)偏激。生(shēng)活实践的(de)观点使哲(zhé)学具有(yǒu)活力。马克思指出了当代哲学发展的(de)正确(què)方向(xiàng)。

　　2、人本主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　人本主义哲学(xué)强调，哲学要(yào)以人为中(zhōng)心，关注人(rén)的问题。它主(zhǔ)张，哲(zhé)学是人(rén)的(de)哲学，而不应成为脱(tuō)离人的现(xiàn)实生活(huó)和(hé)实践经(jīng)验(yàn)的抽象(xiàng)理论。哲学和一切(qiè)好的文化要重视人(rén)，尊重人，维护(hù)人的权利。它反对束缚人的(de)文化(huà)，维护(hù)人的(de)真实存在(zài)，主张充分(fēn)发(fā)挥人的生命力和(hé)创造力。这种人道主义(yì)的价值(zhí)观非常重要。人(rén)本主义哲(zhé)学对人的非理性的研究，意(yì)义重大，深(shēn)化(huà)了对人(rén)性的(de)认识。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学主义哲学在理论的结构、逻辑和语言的(de)研究上，取得(dé)了(le)重大成果，开辟了语(yǔ)言哲(zhé)学的新领域(yù)。它(tā)要求(qiú)哲学(xué)思(sī)维严(yá美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377n)谨、科学，要(yào)求哲学语言(yán)准确、规(guī)范。它重视(shì)哲学理论的逻辑(jí)分析和语言(yán)分析，重视哲(zhé)学(xué)理论的逻辑证明和经验证(zhèng)实。

　　4、后(hòu)现代(dài)主义哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强调人应由观(guān)察者，变为参与(yǔ)者。它强调世界的多样(yàng)性、多元性(xìng)，容纳一(yī)切思想，容(róng)纳(nà)一切方法，强(qiáng)调人(rén)们在认识(shí)世界(jiè)时，要(yào)站在不同的视角、不同的角(jiǎo)度去观察。

四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)

　　是(shì)四(sì)大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学(xué)派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义学(xué)派，普(pǔ)遍认(rèn)为是苏格拉底(dǐ)的弟子安提斯(sī)泰尼创立(lì)的(de)，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因(yīn)为住在木桶里的怪异行为而成(chéng)为更有名(míng)的犬儒主义者(zhě)。犬儒(rú)学派的主要(yào)教条是，人(rén)要摆(bǎi)脱世(shì)俗的利(lì)益而追求唯一值得拥有的善(shàn)。柏拉图(tú)学(xué)派，代表人物(wù)是柏拉图，而(ér)新(xīn)柏拉图学(xué)派(pài)则是公元(yuán)3～6世纪流行于(yú)古罗马的唯心主义哲学流派。开创者是亚历山大(dà)里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨(sà)卡（约175～约(yuē)242）。斯(sī)多葛哲学学(xué)派，斯(sī)多葛派认为世界理(lǐ)性决定事物的发(fā)展变(biàn)化。所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是(shì)世界的(de)主(zhǔ)宰，个人(rén)只不过是神的(de)整体(tǐ)中的一(yī)分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派认为并宣(xuān)扬人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史(shǐ)上(shàng)的(de)一大(dà)进(jìn)步，同时提倡寻求快乐(lè)和幸福(fú)。但(dàn)他们所主张的(de)快乐决非肉(ròu)欲物质(zhì)享受(shòu)之乐(lè)，而是(shì)排除情感困扰后的(de)心灵(líng)宁静之乐(lè)的。

　　现代西(xī)方哲(zhé)学流派是指马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学产生以后(hòu)西方流(liú)行的各(gè)种哲学派别，是近代(dài)西(xī)方哲学(xué)的继续。

　　现(xiàn)代西方流行的哲(zhé)学流(liú)派(pài)虽形形色色，但(dàn)大致(zhì)分属科(kē)学(xué)主义（实证主义）与(yǔ)人本主义（非(fēi)理性主义）两大思潮(cháo)。

　　现代西方的科学主义(yì)哲学思潮(cháo)渊(yuān)源于近代英国的(de)经验(yàn)主(zhǔ)义，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑(jí)、实用，关注自然科学的哲学(xué)问(wèn)题。

　　科学主义哲学思潮开始(shǐ)出(chū)现(xiàn)于十九世纪三十(shí)年代，第(dì)一(yī)代是孔德(dé)的(de)实(shí)证主义；流行于十九世纪(jì)下半期和二十世纪初的马赫主义是孔德实证主义的(de)后裔，是(shì)现代科学主义哲学思潮的(de)第二代；实用主义与实证主(zhǔ)义(yì)有理论(lùn)联系，而逻(luó)辑实证主义(yì)则是(shì)马赫主义的直(zhí)接后(hòu)裔，是实证主义的第三代；从(cóng)二十世纪五十年代到六十年代，一度代替逻(luó)辑实证主义而兴起(qǐ)的是波普尔的(de)批判理性主义；自二十世纪六十年代以后，波(bō)普尔(ěr)的批(pī)判(pàn)理性(xìng)主义(yì)逐渐(jiàn)衰(shuāi)落，代之(zhī)而兴的是库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本德等人的历史主(zhǔ)义或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代(dài)表人物为(wèi)前苏格拉底(dǐ)哲学家(jiā)戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一个人只能知(zhī)道(dào)自己的存在，而头脑(nǎo)之外的任何东西，都不(bù)可能被知道(dào)存(cún)在。

　　唯(wéi)我论者强(qiáng)调主观现(xiàn)实，即使外部有东西(xī)，也无法知道(dào)，即使对它有所了(le)解，关于它知识(shí)也无法与他人交流。

　　一件(jiàn)事物对一个人来说是真的，对另外一个人来说可能不(bù)是真的。

　　唯我论经常与(yǔ)虚(xū)无主义和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论(lùn)

　　决定论认为(wèi)每(měi)一个事件，包(bāo)括人类(lèi)的认知和行为、决(jué)定和行动，都是由(yóu)一系列(liè)不间断的先(xiān)前事件决(jué)定。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论，基因决定论，环境决(jué)定论，神秘主义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认为一切都是由某种力量控制(zhì)决定的，人类没有(yǒu)自由意志可言。

功利主义

　　功利主(zhǔ)义者不满意(yì)总(zǒng)比猪满意(yì)好，苏(sū)格拉底不满意总(zǒng)比(bǐ)傻(shǎ)瓜(guā)满意(yì)好(hǎo)——约翰·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家(jiā)约翰·斯图亚特·密尔及其著(zhù)作《功(gōng)利主义》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功利主(zhǔ)义是一种伦理(lǐ)学(xué)说，功利主义认为(wèi)一种行为(wèi)的道德价值取(qǔ)决(jué)于对整体的贡献，即(jí)为了大多数人的(de)幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即意味着某种(zhǒng)行为的道德价(jià)值(zhí)完全(quán)取决于这种行为的结果。

　　也就是目的证(zhèng)明(míng)了(le)手段。

　　功利主义代表人(rén)物(wù)边沁提出了(le)善(shàn)的理论，他宣称善是给大多数人(rén)带来最大幸福的(de)东西。

古希(xī)腊早(zǎo)期自然哲学(xué)四大学派

　　古希(xī)腊早期(qī)自(zì)然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)派(pài)宣扬无神论，认(rèn)为人死(sǐ)魂(hún)灭，这(zhè)是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐(lè)和(hé)幸福。

　　但他们所主张的快(kuài)乐决(jué)非肉(ròu)欲物质享受之(zhī)乐，而(ér)是排除情感困扰(rǎo)后(hòu)的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简(jiǎn)朴而又节制，目的就是要抵制奢侈生活对一个人身(shēn)心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派否认任(rèn)何事物有美与丑、正当与不正当之分，否定美的认识与艺(yì)术认识的任何客观性。

　　认为建(jiàn)立在传统习惯基础上的美(měi)与丑的(de)判断与真理无关。

　　反对古希腊(là)罗马以来关于艺(yì)术具(jù)有教育(yù)作(zuò)用、净(jìng)化作用的(de)观(guān)点，认(rèn)为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定事物的发展变化。

　　所(suǒ)谓(wèi)"世界理性(xìng)"，就是(shì)神性(xìng)，它(tā)是世界的主宰，个(gè)人只(zhǐ)不过是神的整体(tǐ)中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯(wéi)心主义(yì)的(de)。

　　在社(shè)会生活中(zhōng)，斯(sī)多(duō)葛派强(qiáng)调(diào)顺从天命，要安于自(zì)己在(zài)社会(huì)中所处的地位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打(dǎ)破了希腊(là)人(rén)和野蛮人之(zhī)间的传统界限，宣(xuān)扬人类是一个整体，只应有(yǒu)一个国家，一种公民(mín)，即(jí)宇宙公民(mín)。

　　而(ér)这个国家也应由智(zhì)慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学(xué)派认(rèn)为(wèi)：人(rén)们(men)的苦(kǔ)痛分(fēn)两种，一种源自物(wù)质，另外一种是精(jīng)神。

　　精神上(shàng)的幸福快乐(lè)才是真正(zhèng)的满足。

　　认(rèn)为人类社会不公产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈(zhàng)夫和妻子对(duì)对方的(de)唯一认同，家(jiā)庭，子女(nǚ)，配(pèi)偶的(de)相(xiāng)对(duì)性是(shì)一(yī)切贪婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　古(gǔ)希(xī)腊道德哲学的重要阶段：

　　古(gǔ)代对道(dào)德的思考始于公元前6世纪的第一批古希腊(là)思(sī)想家，终于一千年之后的(de)基督教(jiào)思想盛行的(de)5世(shì)纪。

　　传统将其区分为三个阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫(jiào)做前苏格拉底时期，主要包括(kuò)德谟克利特和智者学派的(de)思想(xiǎng)，提(tí)出(chū)自然与(yǔ)法律的对立。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰富多姿，独(dú)立于(yú)苏格拉底(dǐ)派(pài)而存(cún)在（事(shì)实上，这些作者们是(shì)与(yǔ)苏格(gé)拉底同时代的人，却(què)很不(bù)恰当地被划分(fēn)为前(qián)苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉(lā)底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位(wèi)哲学家之间的联系十分紧密：柏拉图是苏(sū)格(gé)拉底的朋友和信徒，而亚(yà)里士多(duō)德则在(zài)柏拉图(tú)学园(yuán)学习了很长时间(jiān)。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所(suǒ)有希(xī)腊化哲(zhé)学，其中(zhōng)包括(kuò)斯多葛(gé)学(xué)派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三(sān)大支(zhī)柱。

　　这些学(xué)派的思想之所以留存久(jiǔ)远，与后人的(de)致力发展有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作就是(shì)由塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留在(zài)克里(lǐ)西波斯和芝诺(nuò)创立该学派(pài)的六个世纪之后编撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-怀疑学(xué)派(pài)

　　参考资料：百度百科-斯多葛(gé)学(xué)派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度(dù)百(bǎi)科-犬儒主义

　　参考(kǎo)资(zī)料：中(zhōng)国社会科学网-古(gǔ)希腊(là)人(rén)如何回答我们的道德困(kùn)境

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