双(shuāng)修是指什(shén)么意思(sī)，双修是怎么进行的是(shì)男女(nǚ)一起(qǐ)修(xiū)炼；为(wèi)了达到性(xìng)命同源(yuán)；心灵相通的境(jìng)界(jiè)的。

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双修是指什么(me)意思，双修是怎么进行的

　　为了达到(dào)性(xìng)命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为(wèi)了达(dá)到性命(mìng)同源、心灵(líng)相通的境界。

性命双修的(de)介绍(shào)

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》有言：何(hé)谓之(zhī)性(xìng)？元始(shǐ)真如，一(yī)灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气氤(yīn)氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心(x氯化钾相对原子质量是多少，īn)，命(mìng)之造化系(xì)乎(hū)身。

　　道(dào)家(jiā)前(qián)辈陈撄宁也解释(shì)过性命之说：性即是吾(wú)人之灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修(xiū)派(pài)是内丹功法类别

　　性指的是(shì)人的(de)心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人的身(shēn)体、生命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修(xiū)也(yě)就是指神形兼修，达到(dào)至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性(xìng)命(mìng)双修片面(miàn)一(yī)点(diǎn)来(lái)说，就是(shì)对身心两方面的修炼，人的(de)生命实际上是(shì)两个生命(mìng)即(jí)精神生命和生理生命的双重融(róng)合，人们通常说要身心健康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性(xìng)命二字高度概括了人生的两(liǎng)大(dà)要素。

　　因(yīn)此修炼(liàn)性命，就是身心全面修炼，以达到至高(gāo)完(wán)美的境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序(xù)渐(jiàn)进(jìn)，由(yóu)低到高，由(yóu)浅入深，并且要(yào)结合自(zì)身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实，对于(yú)普(pǔ)通(tōng)人来说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普通人(rén)注意饮食作(zuò)息，加强锻(duàn)炼，参与(yǔ)社会活动，积累功(gōng)德，便是在一(yī)定(dìng)程度上借鉴了性命双修的理论，只不过(guò)无法与真正的道家修行(xíng)者(zhě)相比罢了(le)

　　体(tǐ)弱者当先命后性(xìng)，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气(qì)化(huà)神，炼(liàn)神还(hái)虚(xū)，提高精(jīng)神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入(rù)手，炼(liàn)己筑(zhù)基(jī)，排除(chú)私心杂念(niàn)，调整(zhěng)平衡，提高(gāo)追求层次(cì)，开拓心胸情怀，然(rán)后(hòu)配合服(fú)药(yào)和炼气(qì)，提升身体(tǐ)素(sù)质。

可参考的(de)典记(jì)载和提(tí)及性命双修的典(diǎn)籍较多，下面列出几本以(yǐ)供(gōng)参考

　　周(zhōu)易(yì)参同契(qì)，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易(yì)象(xiàng)而论金丹，其(qí)内(nèi)外丹理(lǐ)论对性命(mìng)双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北(běi)宋(sòng)张伯(bó)端(duān)所著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性(xìng)命(mìng)圭(guī)旨(zhǐ)》，全名(míng)《性命(mìng)双(shuāng)修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人(rén)高弟(dì)之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破除三教门户之(zhī)见，宗罗三教历(lì)代精义，一出(chū)世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦无其神(shén)秘之可言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持出离之(zhī)方(fāng)便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者，屠刀(dāo)放(fàng)下(xià)，立地成(chéng)佛，又何(hé)须多此累赘哉(zāi)！如据理而言(yán)，所(suǒ)谓双(shuāng)修者，岂乃徒指氯化钾相对原子质量是多少，男女之形式！盖即表示(shì)宇宙之法(fǎ)则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后(hòu)世流(liú)为纵欲之口实，使求出(chū)离于欲界、色界(jiè)、无色界(jiè)之方便法门(mén)，反成为沉(chén)堕于三界之果实。

双修是什(shén)么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多(duō)人的理(lǐ)解中意思就是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过(guò)是男(nán)女互相辅助提(tí)升修炼的(de)一种很正常的功法而已，并没有(yǒu)大(dà)家想象的那(nà)么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴阳双修(xiū)和道家密(mì)传的房中术内丹阴阳双修的功法，可(kě)以说(shuō)毫(háo)无关(guān)系，此二(èr)者(zhě)虽然功法名字上(shàng)非(fēi)常相似(shì)，但(dàn)是从(cóng)本质上却有着明(míng)显的区(qū)别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳(yáng)双修功法并不多，而且似乎这(zhè)种功法(fǎ)也(yě)极其(qí)难以修炼，对修炼的男女双方要求(qiú)的(de)非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的(de)男女，并不是指(zhǐ)的在(zài)红尘中普通平凡的(de)色男(nán)色女(nǚ)，修炼(liàn)这种功法(fǎ)需要男女双方在精(jīng)神上能(néng)够高(gāo)度的默契，虽(suī)不是(shì)伴侣(lǚ)，却(què)能够形同(tóng)伴侣，在千里之外亦能够心有灵(líng)犀互相感知，男(nán)女双方想(xiǎng)要修炼(liàn)这种功法需要极高的修炼基础，而且(qiě)还需要(yào)经历一段很长(zhǎng)时间(jiān)的(de)磨合，武(wǔ)侠小说中(zhōng)的(de)阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但仍(réng)以(yǐ)稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为了达(dá)到性命同(tóng)源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么(me)意(yì)思(sī)，双修是(shì)怎么(me)进行的以及双修是(shì)怎么进行的，佛道双(shuāng)修是(shì)指什么意思，雪中悍(hàn)刀(dāo)行双修是(shì)指什么意思，道家双修是指什么意(yì)思，古代的双修是指什(shén)么(me)意思等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下的生活小知识：

双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修是指(zhǐ)什么意思(sī)

　　男女(nǚ)一起修炼(liàn)，为了达到性命同源(yuán)、心(xīn)灵相通的境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何谓之性？元始(shǐ)真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命(mìng)？先天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造(zào)化(huà)系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈(chén)撄宁也解释过性命(mìng)之说：性即是吾人(rén)之灵(líng)觉，命即是吾(wú)人之生机。

双修(xiū)派(pài)是内丹功法类别

　　性(xìng)指(zhǐ)的(de)是人的心性、思想、秉(bǐng)性(xìng)、性(xìng)格(gé)、精神等。

　　命指人的(de)身(shēn)体、生(shēng)命、能(néng)量、命(mìng)运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是指神形兼修(xiū)，达到至高完(wán)美(měi)境界，心身全(quán)面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片(piàn)面一点来说，就是对身心两(liǎng)方面的修炼，人的生命实际上是两(liǎng)个生命即(jí)精神生命和生理生命的(de)双重融合，人(rén)们通常(cháng)说要身心健(jiàn)康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性命二字(zì)高(gāo)度概括(kuò)了人生的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就(jiù)是身心(xīn)全(quán)面修炼，以达到至高完美的(de)境界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命(mìng)双修讲(jiǎng)究循序(xù)渐进，由低到(dào)高，由浅入深(shēn)，并且要结合自身的情况(kuàng)进行修炼(liàn)。

　　其实(shí)，对(duì)于普通人来说，性命双修并没有想象中的那么神(shén)秘，普通人注意饮食作(zuò)息(xī)，加强锻炼，参与社会活动，积累(lèi)功德，便是在一(yī)定程度上借鉴了性命双修的理论，只(zhǐ)不过无(wú)法与真正的道(dào)家(jiā)修(xiū)行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当(dāng)先命(mìng)后性，从命功入手，炼精化(huà)气，去病健身，然后心(xīn)神安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱者，先(xiān)性后命，先(xiān)从性(xìng)功入手，炼己筑基，排(pái)除私心杂(zá)念(niàn)，调(diào)整平(píng)衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然后配合(hé)服药和炼气，提升身(shēn)体(tǐ)素质。

可参考的(de)典记载和提(tí)及性命双修的典籍(jí)较多，下(xià)面列出(chū)几(jǐ)本以供(gōng)参考

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道(dào)教经典之一，全书托易象(xiàng)而论(lùn)金丹，其内外(wài)丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内(nèi)丹(dān)专著(zhù)之(zhī)一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性(xìng)命圭(guī)旨(zhǐ)》为总结性书(shū)籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗三教历代精义(yì)，一(yī)出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无(wú)其神秘之可言，以(yǐ)佛法视(shì)之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持出(chū)离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何须多(duō)此累赘哉！如据理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃(nǎi)徒指男女(nǚ)之形式(shì)！盖(gài)即(jí)表示宇宙(zhòu)之法(fǎ)则，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后(hòu)世流为(wèi)纵(zòng)欲之(zhī)口实，使求(qiú)出离于欲界、色(sè)界、无(wú)色界之方便法门，反(fǎn)成为沉堕于三界之果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修，在很多人的(de)理解中(zhōng)意(yì)思就是"男女交合"，但(dàn)其实这是大家对(duì)男女双(shuāng)修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的(de)武侠(xiá)小说中，指的就是"阴阳(yáng)双(shuāng)修，这只不过是男女互相辅助提升修炼(liàn)的一种(zhǒng)很正常的(de)功法而已(yǐ)，并没(méi)有大家(jiā)想象(xiàng)的那(nà)么(me)不堪。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中所指的阴(yīn)阳双修和道家密传的房(fáng)中(zhōng)术内丹阴阳双修的(de)功法，可以说(shuō)毫无关系，此(cǐ)二者虽然(rán)功法名字上非常相似(shì)，但是从本(běn)质上却有着(zhe)明显的(de)区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠小说中提(tí)起的阴阳双修功法并(bìng)不(bù)多，而且似乎这(zhè)种(zhǒng)功法(fǎ)也极其难以修(xiū)炼，对修炼的男女(nǚ)双方要求(qiú)的非常苛(kē)刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并不(bù)是指的(de)在(zài)红(hóng)尘中普通平凡的色男色女，修(xiū)炼这种功法需要男女双(shuāng)方在精神上能够高(gāo)度的默契(qì)，虽不是(shì)伴侣(lǚ)，却能够(gòu)形同伴(bàn)侣(lǚ)，在千里之(zhī)外亦能(néng)够心有灵(líng)犀互相感知(zhī)，男女双(shuāng)方想要(yào)修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需(xū)要极高(gāo)的修炼基础(chǔ)，而且还(hái)需要经历(lì)一段很长(zhǎng)时间(jiān)的磨合(hé)，武(wǔ)侠小说中的阴阳(yáng)双修虽然(rán)能(néng)提升男女(nǚ)双(shuāng)方的功力，但仍以(yǐ)稳(wěn)扎稳打为主(zhǔ)。

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