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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二而(ér)不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三而不坠，则失者(zhě)十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为(wèi)而不(bù)!”孔子顾谓弟(dì)子曰(yuē)：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻(fān)译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本领之事(shì)，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适(shì)楚(chǔ)，出于林(lín)中(zhōng)，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失(shī)者锱铢，累三而不坠，则(zé)失者十一(yī)让困(kùn)，累五而(ér)不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木(mù)之枝，虽天地之大(dà)，万物之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神(shén)，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树林(lín)，看(kàn)见一个驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好像在(zài)地(dì)上拾(shí)取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背(bèi)老(l平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思tyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思ǎo)人说，我有(yǒu)我(wǒ)的办法。

　　经过五(wǔ)六个月的练习，在竿头累叠(dié)起两个丸子(zi)而(ér)不会(huì)坠落，那么失手的情况已经很少了，迭(dié)起三(sān)个丸子(zi)而(ér)不坠落，那么失手(shǒu)的情(qíng)况十次不会超过一次了(le)，迭起五个(gè)丸子而不坠(zhuì)落，也就会(huì)像在地面(miàn)上拾(shí)取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地(dì)面的断(duàn)木(mù)，我举(jǔ)竿(gān)的手臂，就像枯木的树枝，虽然天(tiān)地很大，万物品类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉(chán)的翅膀，从不思前想后左(zuǒ)顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的万(wàn)物而(ér)改变对蝉翼的注(zhù)意(yì)侍吵，为什(shén)么不能成(c平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思héng)功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用心志不分(fēn)散，就(jiù)是高(gāo)度凝聚精(jīng)神(shén)，恐怕说的就是这位驼(tuó)背的老人(rén)吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心(xīn)致志，排(pái)除外界的一(yī)切(qiè)干扰，艰苦努力(lì)，集中精(jīng)力，勤学苦练，并持之以恒(héng)，就一(yī)定能有(yǒu)所成就(jiù)，即使先天(tiān)条件不足也(yě)不例外(wài)。

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