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君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式出自哪里，君子性非异也(yě)善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也(yě)是什么句式？

　　语出(chū)《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君子(zi)的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来为人(rén)们所传诵的(de)名(míng)篇(piān)，其中有(yǒu)些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相(xiāng)连，但是意脉(mài)一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运(yùn)用比喻来说(shuō)明道理。

　　这些比喻(yù)取之于人们熟(shú)悉的事物，又包含丰富(fù)的含义，因此，道理能说得浅(qiǎn)显明(míng)白，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方直接(jiē)说明道理外，几(jǐ)乎都是(shì)比喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这是本文在写作上(shàng)的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此(cǐ)这(zhè)些比喻精警动(dòng)人。

君(jūn)子非生异也，善假于物也出自(zì)于哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君子生(shēng)非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自(zì)荀子的(de)《劝(quàn)学》。

　　这(zhè)句话意(yì)思是手机扩展内存是什么意思(shì)竖裤：君子的资质秉性（跟一(yī)般人(rén)相比）没有什么不(bù)同，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢了。

　　其(qí)中(zhōng)，“生”通(tōng)“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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