题(tí)西林(lín)壁古诗的诗意哲理(lǐ)，题西(xī)林壁的意思(sī)和(hé)哲理(lǐ)是《题西(xī)林壁》是一首诗中有画的(de)写景诗(shī),又是一首(shǒu)哲理诗的。

　　关于题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲(zhé)理以及题(tí)西林壁古诗(shī)的(de)诗意哲理，《题西林壁》这首诗蕴(yùn)含(hán)的哲理(lǐ)是什么，题西林壁的意思和哲(zhé)理，题西林壁所蕴(yùn)含(hán)的(de)哲(zhé)理(lǐ)是什(shén)么，题西林(lín)壁的(de)古(gǔ)诗含义等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

题(tí)西林壁古诗的诗意哲(zhé)理，题(tí)西林壁的意思和哲理

　　这首诗告诉我们想认(rèn)清事物本质，就要从(cóng)各个角度去观察(chá)，既要客(kè)观，又要全面。

　　题西林(lín)壁(bì)

　　宋·苏轼衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗p>

　　横看(kàn)成岭侧成峰，远近(jìn)高低各不同。

　　不(bù)识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此(cǐ)山中。

　　注释：

　　题西林壁：写(xiě)在(zài)西林寺(sì)的墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书(shū)写，题写。

　　横看：从正(zhèng)面(miàn)看。

　　庐(lú)山总是南北走向，横看就是(shì)从东(dōng)面西面看(kàn)。

　　侧(cè)：侧(cè)面。

　　各不同(tóng)：各(gè)不相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真(zhēn)面目(mù)：指庐山真实的景色，形(xíng)状(zhuàng)。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于。

　　此山：这座(zuò)山，指庐山。

　　西(xī)林：西林(lín)寺，在现在江(jiāng)西省的庐山上(shàng)。

　　这首(shǒu)诗是题(tí)在寺里墙壁(bì)上(shàng)的。

　　翻译：

　　横看是(shì)蜿蜒(yán)山(shān)岭，侧看是险峻高峰，远近高(gāo)低看过去(qù)，千(qiān)姿百(bǎi)态不相同。

　　之所以不能(néng)认识庐山的真实面(miàn)目(mù)，只(zhǐ)是因为身(shēn)处在这层峦叠(dié)嶂的(d衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗e)深山中。

　　这首诗启示我(wǒ)们(men)，现实生活中的事(shì)物千姿百态，纷繁复杂，身(shēn)处其中(zhōng)往往很难看(kàn)清事物(wù)的本(běn)质(zhì)。

　　如果不全方位、多角度冷静(jìng)客观(guān)地去观察与分析，就容易因为主客观(guān)的局限，被表象所(suǒ)迷惑(huò)，难以(yǐ)准确全面(miàn)认识事物(wù)。

　　这首《题西(xī)林壁》以理(lǐ)语入(rù)诗，写得(dé)既有情(qíng)趣，又(yòu)有(yǒu)理趣。

　　元(yuán)丰九年(1084年(nián))苏轼(shì)由(yóu)黄州团(tuán)练副使(shǐ)改(gǎi)任汝(rǔ)州刺史，他特地过(guò)江登临庐山，游山(shān)十(shí)余(yú)日，并在西林寺(sì)写下这首题壁诗。

　　诗人从(cóng)自己(jǐ)独特(tè)的观察和感(gǎn)受出发，勾画出(chū)庐山的千姿百态，秀美(měi)迷人。

　　但是(shì)，这(zhè)不(bù)是一首纯(chún)粹(cuì)讴歌壮丽山河的写景(jǐng)诗，作者在措写(xiě)景物中，用形象(xiàng)化的语言(yán)表达了一个深(shēn)刻的哲理(lǐ)。

　　前两(liǎng)句“横看成岭侧成(chéng)峰，远近高低各不同”，虽然只是粗(cū)略的(de)勾(gōu)画，没有细(xì)致具体的描绘，但是却从(cóng)人(rén)们正视、侧(cè)看、俯(fǔ)瞰(kàn)、仰视、遥望、近察中，从人们立足点(diǎn)、观察点的不断变换中，写出了(le)庐山(shān)的多(duō)姿(zī)多采，神奇莫(mò)测。

　　后两句(jù)“不识庐山真(zhēn)面目(mù)，只缘(yuán)身在此山中”，写(xiě)诗人在(zài)观察中(zhōng)得到的启示。

　　苏轼向生活的(de)深处开掘，把观感(gǎn)和哲理结合起来，从而阐明了一个(gè)深刻的道理：只有从不同的(de)方面了(le)解事(shì)物，既深入(rù)它的内部细察(chá)精神实质，又站到事物之(zhī)上，总(zǒng)观它的(de)全貌，才能给事物以(yǐ)正确的(de)认识。

　　清代(dài)的王国维在《人间词话》中说：“诗人对宇(yǔ)宙人生，须入乎(hū)其(qí)内，又须出乎其外(wài)。

　　入乎其内，故(gù)能写之，出乎(hū)其外，故能(néng)观(guān)之。

　　”苏轼的《题(tí)西林壁(bì)》正形象化(huà)地说明了(le)这一道理。

题西(xī)林(lín)壁的意(yì)思和哲理

　　 《题(tí)西林壁》是(shì)宋代(dài)文(wén)学家苏(sū)轼(shì)的诗作。

　　这是(shì)一首诗中有画(huà)的写景诗，又是一(yī)首哲理诗，哲理蕴含在对庐(lú)山景色的描绘之(zhī)中。

　　前两句(jù)描述了(le)庐山不同的形态变(biàn)化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰(fēng)，远近高低各不(bù)同。

　　 不识庐山(shān)真面目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥(jī)孝岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处(chù)、低(dī)处(chù)看都呈现不同的(de)稿液样子。

　　 之所以辨不清庐山真(zhēn)正的(de)面目，是因为我(wǒ)身处在(zài)庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年(nián)（神宗元丰七(qī)年）五月(yuè)间由黄州贬所(suǒ)改(gǎi)迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山(shān)。

　　瑰丽的山水(shuǐ)触发(fā)逸兴壮思(sī)，于是(shì)写下了若干首庐山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对庐山景(jǐng)色的(de)描绘之中.它(tā)告诉我们这样(yàng)一(yī)个(gè)道理:现实生活中的事物千姿百(bǎi)态,纷坛复杂,身处其中往往很(hěn)难(nán)一下字看清楚(chǔ)它的本质;如果不(bù)是处在错综(zōng)复杂的(de)事物之(zhī)处,不是全方位.多(duō)角(jiǎo)度(dù)冷静客观(guān)的深入观察与分析(xī),就容易因为个人的局限(xiàn)被局部现象所迷惑,对事物就难(nán)有(yǒu)全面(miàn)正确的认识。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗