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人死后尾七是(shì)什么意思，头三尾七是什(shén)么意思(sī)

　　尾七(qī)指的是人去(qù)世(shì)后的(de)第四(sì)十三日，即人死后七七四十九天的最后七天。

拼多多10几块的美瞳可以用吗，拼多多ovolook品牌美瞳　　中(zhōng)国人的丧殡习(xí)俗，是根据死者去世的时(shí)间，再配合天干地(dì)支计算出来的(de)日子(zi)及时辰。

　　然而习惯上大(dà)家都认为“头(tóu)七”指的是(shì)人去世后的第(dì)七日；

　　尾七是人死后七七四(sì)十九(jiǔ)天的(de)最(zuì)后七天。

　　“一七(qī)”，即人死后七日，丧家举行(xíng)隆重仪(yí)式，设灵位、供木(mù)主，上香叩拜(bài)，烧(shāo)纸(zhǐ)箱焚楮镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简，这天(tiān)，家人备酒馔，供(gōng)羹(gēng)饭祭奠，烧纸楮，请道士(shì)诵经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜，孝子(zi)擎香火，到三岔路口呼(hū)喊亡人姓名或称谓，或(huò)上(shàng)坟焚(fén)香接(jiē)亡灵回家，家中设(shè)奠。

　　“四七(qī)”，祭礼从简，这天，家人备酒馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在七七(qī)中，五七(qī)祭(jì)仪尤重，这天，丧家举行祭奠，焚楮烧纸，请僧人、道士放焰(yàn)口。

　　亲友也携纸(zhǐ)钱、锡(xī)箔元宝（也有(yǒu)送现(xiàn)金）助祭，丧家要(yào)办酒席(xí)招待。

　　有的扎(zhā)纸扎，焚祭(jì)亡(wáng)灵，纸扎有楼(lóu)阁(gé)房(fáng)宅，内置锡箔元宝；

　　有(yǒu)金山、银山，山上饰(shì)草木(mù)鸟兽，祭礼(lǐ)时，将这(zhè)些纸扎拿到墓前(qián)焚化。

　　有的这天出(chū)嫁女(nǚ)儿(ér)挑酒食回娘家祭(jì)奠，还要请僧道(dào)念经，称“施饭(fàn)盒(hé)”。

　　“六七(qī)”，祭奠一般从简。

　　这(zhè)天家人备酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚(fén)纸楮祭(jì)奠。

　　“七七”，又称“满七”,拼多多10几块的美瞳可以用吗，拼多多ovolook品牌美瞳“断七”，祭过此七，烧七即(jí)完成。

　　丧家举行隆(lóng)重祭奠，亲(qīn)均(jūn)来(lái)焚楮纸(zhǐ)，也有到(dào)坟前拜祭(jì)的。

　　祭毕，孝子烧(shāo)孝鞋(xié)、丧(sàng)杖等(děng)物，并(bìng)撤(chè)掉灵堂。

　　此日，请(qǐng)僧道建坛(tán)祭祷(dǎo)后，烧七(qī)礼仪已尽，故也称“尽(jǐn)七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修面”和到(dào)亲友家作客。

“头七”和“尾(wěi)七”是什么(me)意(yì)思

　　头(tóu)七指的是(shì)人(rén)去世后的第七日，最(zuì)后一个七(qī)天就是尾七(qī)。

　　从死(sǐ)者(zhě)卒(zú)日(rì)算起，丧家(jiā)每隔七天就(jiù)要举行(xíng)一饥答(dá)次烧纸祭奠，共有7次，俗(sú)谓“烧(shāo)七(qī)”。

　　一般是“三七(qī)”、“五七”比较(jiào)重要，亲(qīn)朋也要送(sòng)来些纸、烛。

　　旧俗以(yǐ)为(wèi)人(rén)死后其魂魄犹存，在七七四十(shí)九天(tiān)前，死者的阴魂要(yào)回家一次，具体时(shí)间由道士推算(suàn)。

　　届时，丧家(jiā)把香烛酒食摆好，在地上铺一层炭(tàn)灰或草木灰，用(yòng)以检验死者回来的足迹。

　　用(yòng)一(yī)竹竿一根(gēn)，隔(gé)一尺(chǐ)贴(tiē)纸钱一张，立在(zài)门口台(tái)阶上或插于死者落气之屋(wū)的(de)房(fáng)檐下，据(jù)说阴魂见此就会进(jìn)屋。

　　用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃(yāng)神(shén)（俗称鸡脚神），让死者鬼魂(hún)在家里(lǐ)多待一会儿(ér)。

　　扩(kuò)展资料：

　　人死后，每隔七天做一次佛事(shì)，设斋祭莫死者，依次(cì)至七七(qī)四十九天而止。

　　烧七之俗南北朝时(shí)就已流(liú)行(xíng)。

　　自古以来，烧七成(chéng)为(wèi)丧葬礼仪中的一俗，丧家逢七(qī)举行道场功(gōng)德，为亡者修(xiū)福(fú)，俗信(xìn)可以超(chāo)度亡魂，使之免入地狱。

　　其活(huó)动颇多，而且有(yǒu)简(jiǎn)易与(yǔ)隆重之分。

　　“一(yī)七”，即(jí)人死后(hòu)七日，丧家举(jǔ)行隆重仪式，设灵位、供木主，上(shàng)香叩拜(bài)，烧纸箱焚楮(chǔ)镪(qiāng)，请(qǐng)僧道诵经、拜忏。

　　“二七(qī)”，祭(jì)礼从简，这(zhè)天，家人(rén)备(bèi)酒馔，供羹饭祭奠，烧纸(zhǐ)楮，请道士(shì)诵经(jīng)等。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜，孝(xiào)子擎香火，到三岔路口呼喊(hǎn)亡(wáng)人姓名或称(chēng)谓，或上坟焚轮肢世香接(jiē)亡灵回(huí)家，家中设(shè)奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家人(rén)备酒馔(zhuàn)、供羹(gēng)饭(fàn)、焚(fén)纸楮(chǔ)进行祭(jì)奠。

　　“五七”，在七七中，五七(qī)祭仪尤重，这天，丧家举行祭奠(diàn)，焚(fén)楮烧纸，请(qǐng)僧(sēng)人、道(dào)士放焰口。

　　亲友(yǒu)也携纸钱、锡箔元宝（也(yě)有送现金）助祭，丧(sàng)家要办酒席招待。

　　有(yǒu)的(de)扎纸扎，焚祭亡灵(líng)，纸扎有楼阁(gé)房宅，内置(zhì)锡箔元宝(bǎo)；有金山、银山，山上饰草木鸟兽，祭礼时，将这些(xiē)纸(zhǐ)扎拿到墓前焚化。

　　有的这天出嫁女儿挑酒食(shí)回娘家祭奠，还要请僧道念经(jīng)，称“施(shī)饭盒(hé)”。

　　“六七(qī)”，祭奠(diàn)一(yī)般从简。

　　这天腊(là)肢家人备酒馔、供(gōng)羹饭(fàn)、焚纸楮祭(jì)奠。

　　“七七(qī)”，又称(chēng)“满(mǎn)七”, “断七(qī)”，祭(jì)过此七，烧七(qī)即(jí)完成。

　　丧(sàng)家举行隆重祭(jì)奠，亲均来焚楮纸，也有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝(xiào)鞋(xié)、丧杖(zhàng)等物，并(bìng)撤(chè)掉灵堂(táng)。

　　此日，请僧道建(jiàn)坛祭祷后，烧七礼仪已尽，故也称(chēng)“尽七”、“封七(qī)”。

　　“七七”后，孝子才可(kě)“弟(dì)头(tóu)”、“修面”和到亲友家作客。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科—头七

　　参考资料来源：百度百科—烧七

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