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　　三(sān)年级下册(cè)寓言(yán)故事有：一、《邯郸(dān)学步》比喻生搬硬套，机械地模仿别人(rén)，不但学不(bù)到(dào)别人的长(zhǎng)处，反而会把自己原有的本事(shì)也丢掉。

　　出处：《庄子·秋(qiū)水》记载，有一(yī)个燕(yàn)国人到赵国的首都(dōu)邯郸去(qù)，看到那(nà)里人走路的姿势很美，就跟着学起来(lái)。

　　结果不但学得(dé)不像，而且把自(zì)己原来的走(zǒu)法也忘了，只好(hǎo)爬(pá)着(zhe)回去。

　　二、《狐假虎(hǔ)威》比(bǐ)喻仰仗(zhàng)或倚仗别人(rén)的(de)权势(shì)来欺压、恐吓人。

　　出处(chù)：《战国策·楚策一(yī)》记载，老(lǎo)虎(hǔ)寻找(zhǎo)各种野兽吃掉(diào)他们，抓到一只狐狸。

　　狐狸(lí)说(shuō)：“您不敢(gǎn)吃我。

　　上帝派遣(qiǎn)我来(lái)做各种野兽的首领(lǐng)，现在(zài)你吃掉我，是违背上帝的(de)命令。

　　你认为我的话(huà)不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各(gè)种野兽看见我有敢不(bù)逃跑的(de)吗(ma)？”老虎(hǔ)认为(wèi)狐狸(lí)的(de)话是有道理的(de)，所(suǒ)以就和它一起(qǐ)走(zǒu)。

　　野兽看见它们都(dōu)逃跑(pǎo)了。

　　老(lǎo)虎(hǔ)认为它们是害怕狐狸才逃跑的。

　　三、《百(bǎi)发百中》比喻射箭、打枪(qiāng)、打炮(pào)等每(měi)次都能(néng)打中目标(biāo)。蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了p>

　　出处：《战国(guó)策·西周策》：“楚(chǔ)有(yǒu)养由基者，善(shàn)射，去柳叶者百步而射(shè)之，百发百中。

　　”译文：楚国(guó)的养(yǎng)由基是(shì)射(shè)箭的能(néng)手，距(jù)离(lí)柳叶百步(bù)射箭(jiàn)，百发百中。

　　四、《捕(bǔ)风捉影》风和影子(zi)都是(shì)抓不(bù)着的。

　　比喻说话做事(shì)丝毫(háo)没有事实根(gēn)据(jù)。

　　出(chū)处：《汉书·郊祀志下》：“听其(qí)言，洋洋满(mǎn)耳，若将可(kě)遇；

　　求之，荡荡如(rú)系风捕景（通“影”），终不可(kě)得。

　　”译文：听他(tā)们的说话，满耳都是(shì)美(měi)好的景象，好像马上就能遇见(jiàn)神(shén)仙(xiān)一样(yàng)；

　　可是(shì)，你要寻找它，却(què)虚无缥(piāo)缈，好(hǎo)像要(yào)缚住风、捉住影子一样不可能(néng)得到。

　　五、《杞(qǐ)人忧天》比喻毫无(wú)必要的忧(yōu)虑和担心。

　　出处：《列子(zi)·天瑞》中说，杞国有个人担心天会(huì)塌下来，自(zì)己无处安身，以致吃不下饭，睡(shuì)不好觉。

三年级(jí)必读的寓(yù)言(yán)故(gù)事有(yǒu)哪些(xiē)

　　三年级(jí)必读的寓言故事有：《克(kè)雷洛(luò)夫寓言》、《中(zhōng)国古代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者采取拟(nǐ)人的手法，以物喻人，以动物的口吻(wěn)讲述了(le)一个(gè)个深刻的哲理，不仅告诫读者(zhě)在生活中应当(dāng)如何为人处(chù)世，还影(yǐng)射(shè)了当时的(de)社会背(bèi)景(jǐng)，揭露了(le)当时统治阶级的(de)罪恶(è)，有些(xiē)寓言(yán)故事(shì)甚至是直指(zhǐ)沙皇(huáng)本(běn)人，有着极春芹者强的(de)人民性和现实性。

　　反映广泛的社会生活，刻画社会上(shàng)各种人物的复杂性格，抒发(fā)作者的民主思首消想，具有一(yī)种特殊的感染力。

　　2、中国古代(dài)寓言(yán)。

　　古代寓言是我国文化宝(bǎo)库中一(yī)颗璀璨(càn)的明珠。

　　自先秦开(kāi)始，我国就(jiù)涌(yǒng)现出许多(duō)哲理性很强的寓言，如(rú)掩耳盗铃、狐假虎威，滥(làn)竽扒薯充数等(děng)。

　　它们短小精炼，却蕴(yùn)藏着许(xǔ)多哲(zhé)理，告诫人们如何正确为人处(chù)事，给(gěi)人们带来(lái)了深(shēn)刻的智(zhì)慧启迪(dí)。

　　3、伊索寓言(yán)。

　　《伊索寓(yù)言》原名(míng)《埃索波斯故事集成》，相(xiāng)传是(shì)由(yóu)出生于(yú)公元前六世纪的(de)古(gǔ)希腊(là)奴隶伊索口授流转下来，后人(rén)根(gēn)据拜占(zhàn)庭僧(sēng)侣普拉努德斯收(shōu)集的寓言以及(jí)陆续发现的古希腊寓(yù)言传抄编订(dìng)而成。

　　《伊(yī)索寓(yù)言》共357篇，大部分故(gù)事来源于(yú)民间，包含了古希腊、古印度、阿拉伯和基督教的(de)故事，其中(zhōng)大多以(yǐ)动(dòng)物(wù)为主。

　　用来(lái)比喻(yù)人间权贵，揭露其残(cán)暴的本性，还用简短精(jīng)炼的(de)小故事教人处(chù)世(shì)原则，揭示出生活(huó)中(zhōng)蕴含(hán)的真理。

　　《伊(yī)索寓言(yán)》是世(shì)界(jiè)上最早的寓言故事集，是世界(jiè)范围内(nèi)流传较广、影响(xiǎng)较的经典作(zuò)品(pǐn)之一，是世(shì)界文化史上的文学瑰宝，具有不(bù)凡的思(sī)想和(hé)艺术价值。

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