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  “无功不受禄”下一句是无德不受(shòu)宠,意思是指没有建立功(gōng)劳,就(jiù)不可无故接(jiē)受俸禄。

  也(y陌上人如玉公子世无双意思是什么,陌上人如玉,公子世无双意思出处ě)泛指对人没(méi)有(yǒu)好处,就不(bù)可(kě)接受人家的馈赠或(huò)优待。

  出(chū)自战国列(liè)御寇《列(liè)子》。

  “无功不受禄(lù)”典(diǎn)故:曾子穿着(zhe)破(pò)旧的(de)衣裳(shang)在地里耕种。

  鲁国的国君派人到他那(nà)里去封赠他一座城镇(zhèn)。

  说:“请用这座城镇的收入,修饰一下你的服装。

  ”曾子没(méi)有接受,反(fǎn)复几(jǐ)次,曾子还(hái)是不肯接受。

  派来的人说:“先生不是有(yǒu)求(qiú)于(yú)国君,完(wán)全是国君自己陌上人如玉公子世无双意思是什么,陌上人如玉,公子世无双意思出处(jǐ)封(fēng)赠给(gěi)你的(de),为什么不肯接(jiē)受(shòu)呢?”曾子说:“我听(tīng)说过,接受(shòu)了人(rén)家赠(zèng)送的东西(xī),就(jiù)怕得罪人家(jiā);

  给(gěi)人家(jiā)东西的人(rén)免(miǎn)不了要露高傲。

  纵然鲁(lǔ)君赠送我采邑,不骄横(héng)地待我,我又怎么(me)能不怕得罪他(tā)呢?”最终曾子还是没有接受。

  孔子知道了这件事,说:“曾参(cān)的话是足以保全(quán)他(tā)的(de)气(qì)节的。

  ”

无(wú)功不(bù)陌上人如玉公子世无双意思是什么,陌上人如玉,公子世无双意思出处受禄什么(me)意思 下一句是什么

   “无(wú)功不受禄”出自战国列御寇《列子》,下一(yī)句是“无德不受宠”。

  意思(sī)是指没有建立功劳,就不(bù)凯毕可无故接受俸禄(lù)。

  也泛指(zhǐ)对人没有好处,就不可接(jiē)受人家的馈(kuì)赠或优待。

“颂并无功不受禄”典故(gù)

   曾子穿着破(pò)旧(jiù)的衣裳在地里耕(gēng)种(zhǒng)。

  鲁(lǔ)国的国君派人到他那里去封(fēng)赠他一座城镇。

  说(shuō):“请用(yòng)这座(zuò)城镇的收入,修野孙(sūn)迹饰一下你的服装。

  ”曾(céng)子没有接受,反复几(jǐ)次(cì),曾子(zi)还是不肯(kěn)接(jiē)受。

  派来的人(rén)说:“先生不是有(yǒu)求于国君,完全是国(guó)君自己封赠(zèng)给你的,为(wèi)什么不肯(kěn)接受(shòu)呢?”

   曾子说(shuō):“我(wǒ)听说(shuō)过(guò),接(jiē)受(shòu)了(le)人家赠送的东西,就怕得罪人家;给(gěi)人家东西的人(rén)免不了要露(lù)点高傲。

  纵然(rán)鲁(lǔ)君(jūn)赠送我采邑,不(bù)骄(jiāo)横地待我,我又怎(zěn)么能不怕得罪他呢?”最终曾子(zi)还(hái)是(shì)没有接受。

  孔(kǒng)子知道了这件(jiàn)事(shì),说:“曾参的话(huà)是足以保全他的气节的。

  ”

   “无(wú)功不受禄,无德(dé)不受宠。

  ”意(yì)思:没有(yǒu)功劳就不能得到(dào)报酬,没有好的品德就不能得到(dào)宠爱。

列子简介

   列子(大(dà)约(yuē)公元前(qián)450年—公(gōng)元(yuán)du前(qián)375年即战国年间,享年75岁),战(zhàn)国(guó)前期道家(jiā)代表人物(wù)。

  名(míng)寇,又名御(yù)寇,华夏族,周朝郑(zhèng)国圃(pǔ)田人,古帝王列(liè)山氏之(zhī)后。

  先秦天下十豪(háo)之一(yī),著名(míng)的道学者(zhě)、思想家(jiā)、哲学家、文学(xué)家、教(jiào)育家。

   列(liè)子是老子和庄子之外的又一位道家思(sī)想代(dài)表人(rén)物(wù),与郑缪(móu)公同时(shí)。

  其学本于黄帝老子,主(zhǔ)张清静无为。

   列子对后世(shì)哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。

  著有(yǒu)《列子》,其学说本于(yú)黄帝(dì)老子,归(guī)同于老、庄。

  创(chuàng)立了先(xiān)秦哲学学派贵(guì)虚学(xué)派(列(liè)子学)。

  是介(jiè)于老(lǎo)子与庄(zhuāng)子之间(jiān)道(dào)家学派(pài)承前启后的重要(yào)传承人物。

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