在关于东方朔的传说中有很多不可思议的神话传说，而怪哉虫就(jiù)是其中之一，东方朔更(gèng)是说这个(gè)怪(guài)哉虫是备受折磨的民众怨(yuàn)气所化，而遇(yù)到(dào)酒水的话就会溶(róng)解(jiě)，此说(shuō)法令汉武(wǔ)帝(dì)大吃一惊，虽然(rán)将信将疑但照(zhào)做后(hòu)真的应验了，而究竟这个(gè)怪哉说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用虫实际上是个什么东西？现实生活里真的存在吗？为什么它们遇酒会真的融化呢(ne)？关于它们(men)有没有科(kē)学解释？随着小编一起来了解！

据说怪(guài)哉虫的出现和汉武帝还有一定(dìng)的关系，据说(shuō)有(yǒu)一(yī)次汉武帝在去往甘泉(quán)宫的路(lù)上，看(kàn)到(dào)一(yī)种红色的(de)小虫，头(tóu)部的眼睛牙齿耳鼻都(dōu)有但无人认识，于是汉武(wǔ)帝就把东(dōng)方(fāng)朔(shuò)叫过来让他辨认，认为(wèi)见多识广的他可(kě)能会有答案。

果然不出汉武帝所(suǒ)料，东方朔告诉汉武帝(dì)说这种(zhǒng)虫子的名字叫(jiào)做“怪哉”，而这种(zhǒng)虫子之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)出(chū)现，是因(yīn)为此(cǐ)地(dì)是(shì)秦朝的监(jiān)狱所在地，曾关(guān)押(yā)过(guò)很多(duō)的(de)无(wú)辜之人，于(yú)是老百姓(xìng)们都心生哀(āi)怨愁容不(bù)已(yǐ)，叹息(xī)道(dào)：“怪哉(zāi)怪哉!”没(méi)想到(dào)这感叹感动了老天爷，于是因愤造就(jiù)了这种(zhǒng)“怪哉虫”。

于是汉武(wǔ)帝接着又问东方朔，该怎么解(jiě)决这种怪(guài)哉虫？东方(fāng)朔则说：“但凡有(yǒu)忧愁的人，以酒则解愁，陛下(xià)用(yòng)酒灌它自然就消失了。”，于是汉武帝(dì)让人(rén)将(jiāng)虫子放在酒中(zhōng)，过了一会儿(ér)果真(zhēn)消散。这个怪哉虫的传说就是如此，怪(guài)哉虫是(shì)由(yóu)怨气所(suǒ)化，遇(yù)到酒就会溶解。其(qí)实明眼(yǎn)人一看就明白了，东方朔话(huà)“怪哉”其(qí)实含有更深的意味：劝汉武帝要善(shàn)待百姓(xìng)。

看起来(lái)还是挺(tǐng)让人不能理解的，究竟怎(zěn)么用(yòng)科学(xué)解释(shì)去(qù)诠释这种现象呢？而现实中真有(yǒu)这种(zhǒng)奇葩(pā)的虫子吗(ma)？答(dá说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用)案(àn)是否定(dìng)的，毕竟看怪(guài)哉虫的来历就觉得挺不靠谱的了，而如果(guǒ)真(zhēn)是如此，那(nà)现实(shí)中岂不是应(yīng)该有很多(duō)这样的虫(chóng)子了吗(ma)？

在鲁迅先生(shēng)的《从百草园到三味书屋(wū)》也提起过这(zhè)种怪哉虫，鲁迅先生小时候(hòu)也偶然听得这则传说，对于那个(gè)年纪的男孩子碰到这种(zhǒng)问题当然想一旦究竟，于(yú)是他进了三味(wèi)书(shū)屋(wū)以后，向(xiàng)寿镜吾老先生提出的(de)第一个问题就(jiù)是：“先(xiān)生，‘怪哉’这虫，是(shì)怎么一回事?”寿老(lǎo)先(xiān)生十分传(chuán)统，对于这类无(wú)稽之谈肯定(dìng)是不(bù)屑一顾(gù)，并且以一脸愠色回(huí)答鲁迅道“不知道”！

这一板起脸孔的回答让鲁(lǔ)迅先生在私塾中再(zài)也(yě)没有(yǒu)问先生这类(lèi)似(shì)的问题，同时也让鲁迅(xùn)知道(dào)了(le)“做学生的(de)是不应该问这些事的，只要读书，因为他是（先生(shēng)）渊博的(de)宿儒，绝不至于不(bù)知道，所谓(wèi)不知道者，乃是不愿意说”，不(bù)过也有人认为鲁迅这样(yàng)写(xiě)是为(wèi)了讽刺当时腐朽的教(jiào)育(yù)，从那个私塾先生的丑(chǒu)态也体味得出这种意味。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用