徐太志恶魔事件发(fā)生在1994年，想要知道这件事(shì)情的经过，首先我们必须要来了(le)解了(le)解徐(xú)太志到底是一(yī)个怎样的人，徐太(tài)志的(de)职业是歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他算得上是名气(qì)非常大的前辈了(le)，并(bìng)且在徐太志的身上(shàng)还有一(yī)种(zhǒng)魅力是(shì)让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感(gǎn)情导致徐太志(zhì)即便已(yǐ)经隐退(tuì)多年(nián)，大家还是会对他(tā)印象深(shēn)刻(kè)，既然徐太志是这么一位有魅力的人(rén)，那他是怎么和恶魔事件(jiàn)扯上关系的呢，一说到恶魔(mó)就会让(ràng)人有(yǒu)害怕(pà)的感觉(jué)，徐太志和这(zhè)种事情扯上关系(xì)让(ràng)人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩(hán)国(gujunk food 可数吗，junk food是单数还是复数ó)首尔的徐太志(zhì)原名叫郑铉哲(zhé)，从小(xiǎo)就对音乐(lè)有浓(nóng)厚(hòu)兴(xīng)趣(qù)的他在14岁就和朋友组建乐(lè)队，天上壁、活(huó)化(huà)山、夕那雨这些(xiē)乐队中都(dōu)有徐太(tài)志(zhì)加(jiā)入的痕迹，可惜(xī)最后乐队也都逃不过解散成员(yuán)各(gè)奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐(xú)太志(zhì)和(hé)孩子们”，这个组合(hé)开创了韩国偶(ǒu)像(xiàng)组合和流行舞曲的新(xīn)时代，成为韩国90年代(dài)当红歌手组(zǔ)合，是韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其(qí)实是说他在1994年发表过组合的(de)第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到(dào)诅咒的(de)杰(jié)作”，也是“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑中(zhōng)销量最少的一张，就是这张专辑让徐太志(zhì)不再是大家口中的歌手和音乐(lè)人那么(me)简单，而变成(chéng)了(le)最让韩国人惊讶和(hé)争议的(de)“社会人”，徐(xú)太志的音乐不再是单纯的“聆听(tīng)”角度而是作(zuò)为“分析和批判的对象”存在，他这(zhè)样(yàng)的歌手应(yīng)该不(bù)会有第二个了。

恶魔事件就是(shì)从徐(xú)太志的歌曲传出来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关(guān)于(yú)“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦的(de)信息”的传闻在全(quán)国扩散着，传(chuán)说将“徐太志和孩子们(men)”专辑卡带(dài)分解后，将卷筒换向反方向插进，然后(hòu)用卡(kǎ)带录音机收听《教室理念》的(de)话就(jiù)会听(tīng)到“血不(bù)足”这样的(dejunk food 可数吗，junk food是单数还是复数)声音。尽(jǐn)管徐太志本(běn)人极力否(fǒu)认，但一部分宗(zōng)教人士还是认为这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太(tài)志是恶魔中的恶魔(mó)。

事实上这样的说法完(wán)全是没有依(yī)据的，就是三人成虎的传言所造成(chéng)大家心里一定的心理(lǐ)暗(àn)示，徐太志身上确实有一(yī)种魅力会让人(rén)莫名其妙的被他吸引，但(dàn)因此就说他是恶(è)魔就有点(diǎn)太不(bù)科学的，说白了大家还是都喜欢(huān)凑热闹罢了(le)，一点会(huì)引起争议的新闻被放大都会给当事人造成无法挽回的后果(guǒ)与(yǔ)影(yǐng)响，以(yǐ)后(hòu)大(dà)家(jiā)如果再碰上一些(xiē)匪(fěi)夷所(suǒ)思的(de)传闻(wén)，还是要多(duō)思考思考(kǎo)再决定(dìng)要不要站队。

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