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  《杞人忧天》是一则寓言(yán),出(chū)自(zì)《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》。

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  杞国有人忧天地(dì)崩坠,身亡所寄,废寝食者。

  又有忧彼(bǐ)之所忧者,因往晓之,曰:“天,积(jī)气(qì)耳,亡处亡气。

  若屈伸(shēn)呼吸,终日在天中(zhōng)行止,奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)”

  其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶(yé)”

  晓之者曰:“日月星宿,亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者,只使坠,亦(yì)不能有所中伤。

  ”

  其(qí)人曰(yuē):“奈地坏何”

  晓之(zhī)者曰:“地,积块(kuài)耳(ěr),充塞四虚,亡处亡块。

  若躇步跐(cī)蹈,终日在地(dì)上行止,奈何(hé)忧其坏”

  其(qí)人舍然(rán)大喜,晓之者亦舍(shě)然大喜。

杞人忧天(tiān)翻译(yì)

  古代杞国有个人担心天会(huì)塌、地会陷(xiàn),自(zì)己(jǐ)无(wú)处(chù)存身(shēn),便(biàn)食不下咽,寝(qǐn)不安席。

  另外又有个人为这个(gè)杞国人的忧愁而忧愁,就(jiù)去开导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气(qì)的。

  你一举一动,一呼(hū)一吸,整天(tiān)都在(zài)天空里活动,怎么还担心天会塌下(xià)来呢?”

  那(nà)人说:“天(tiān)是气体,那日(rì)、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗?”开导他的人说:“日、月、星(xīng)、辰(chén)也(yě)是空气中(zhōng)发光的东西,即(jí)使掉下来(lái),也(yě)不会(huì)伤(shāng)害(hài)什么。

  ”

  那人又说:“如果地陷下去怎么办?”

  开导他的人说:“地(dì)不过是堆积的土(tǔ)块罢了(le),填(tián)满了四处(chù),没(méi)有什么地方是没(méi)有土(tǔ)块的,你(nǐ)行(xíng)走跳跃,整天都在地上活动,怎么(me)还担(dān)心(xīn)地会陷下去呢?”

  (经过这个(gè)人(rén)一解释)那个杞(qǐ)国(guó)人(rén)才(cái)放下心来(lái),很(hěn)高(gāo)兴;

  开导(dǎo)他的人也(yě)放了心,很高兴。

杞(qǐ)人忧天的故(gù)事

  公(gōng)元前611年,楚国(guó)遇上严重灾荒,饿死(sǐ)不少百姓,楚庄王在韬光(guāng)养晦(huì)“三年不鸣(míng)、不飞”。

  楚之四邻乘其(qí)危难群(qún)起(qǐ)攻楚。

  庸国国君(jūn)遂起兵东进,并率领南蛮附庸各(gè)国的军队会(huì)聚到(dào)选(今枝(zhī)江(jiāng))大举伐楚,楚国危在旦夕。

  楚庄王(wáng)火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

  公元前611年(nián),楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国联军大举破庸,庸都(dōu)方城四面楚歌,遂为三国所灭,楚王实现了“一鸣惊(jīng)人(rén)”的壮(zhuàng)志。

  时间来到了唐(táng)代(dài)。

  陆象先是(shì)唐朝一个很有气(qì)量的(de)人。

  当时(shí)太(tài)平(píng)公主(zhǔ)专(zhuān)权,宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她,只有象(xiàng)先洁身(shēn)自好(hǎo),从(cóng)不去(qù)巴(bā)结。

  先(xiān)天二年,太平公主事发(fā)被杀,萧至忠(zhōng)等被诛。

  受(shòu)这件事牵连的人很多,象先暗中(zhōng)化解,救了许(xǔ)多人,那些(xiē)人事后都不(bù)知道。

  先天三年,象先(xiān)出(chū)任剑南道(dào)按(àn)察使,一(yī)个司马劝象(xiàng)先说:“希(xī)望明(míng)公采取(qǔ)些杖(zhàng)罚来树立威(wēi)名(míng)。

  要不然,恐怕没人会听我(wǒ)们(men)的。

  ”象先(xiān)说:“当政(zhèng)的人(rén)讲理就可(kě)以了,何必要(yào)讲严刑呢(ne)这不是宽厚人(rén)的(de)所为(wèi)。

  ”

  六年,象(xiàng)先出任蒲州刺史(shǐ)。

  吏为什么负负得正怎么推理,乘法为什么负负得正民有罪(zuì)了,大多开(kāi)导教育一番,就(jiù)放了。

  录事对象先说:“明公(gōng)您不鞭打他(tā)们,哪里有威风!”象先说:“人(rén)情都差不多的,难(nán)道他们不明白(bái)我(wǒ)的话(huà)如果要用刑,我(wǒ)看应(yīng)该先从(cóng)你开始。

  ”录(lù)事惭愧(kuì)地退了下去。

  象先(xiān)常常说:“天下本来无事,都是人(rén)自己给自己找麻烦,才(cái)将事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

  如果(guǒ)在开(kāi)始就能清醒这一(yī)点,事(shì)情就简(jiǎn)单(dān)多(duō)了。

  ”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

  杞人忧天(tiān)的翻译及原文如下:

  译文:

  杞国有个人(rén)担心天地会崩塌,自己(jǐ)没有(yǒu)可以生(shēng)存的地方,于(yú)指渗是睡不着吃不(bù)下(xià)。

  又有个人为这个杞国人的(de)担(dān)心(xīn)而担心,就(jiù)去劝(quàn)导他,说(shuō):“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方是没(méi)有空(kōng)气(qì)的。

  你的举止呼吸,整(zhěng)天都在空气(qì)中进行,为什么还担心天会塌下来(lái)呢(ne)?”

  那(nà)人说(shuō):“天果真是积(jī)聚的气体,那么(me)太阳(yáng)、月(yuè)亮、星(xīng)星(xīng)就不会掉下来吗?”劝导(dǎo)他的人说(shuō):“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星也(yě)是空气中发光的气(qì)体,即(jí)使掉(diào)下来,也不会伤害到谁(shuí)。

  ”

  那(nà)人(rén)又说:“如果地陷下(xià)去(qù)了(le)怎么办(bàn)?”劝导他的人说:“地(dì)不过(guò)是堆积的土块罢了,它填满了(le)四处,没有哪个地(dì)方是没有孝(xiào)逗山土(tǔ)块的。

  你的行走(zǒu),整天都在(zài)地上进行(xíng),为(wèi)什么还担心地会(huì)陷下去呢?”于(yú)是那个杞国(guó)人才放下心来(lái)很开心,劝导他的人也放下(xià)心来很开心。

  原文:

  杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠,身(shēn)亡(wáng)所寄(jì),废寝食者(zhě)。

  又有忧彼之所忧者,因(yīn)往(wǎng)晓之,曰:“天(tiān),积气耳,亡(wáng)处亡气巧中。

  若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎(hū)?”其(qí)人曰:“天果积气,日、月(yuè)、星(xīng)宿,不当坠耶?”

  晓之者(zhě)曰(yuē):“日(rì)、月、星宿,亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者,只使坠,亦不能有所(suǒ)中伤。

  ”其人曰(yuē):“奈地坏何?”晓之者曰:“地,积(jī)块耳,充塞四(sì)虚(xū),亡处亡块。

  若躇步跐(cī)蹈,终日(rì)在地上行止(zhǐ),奈(nài)何忧其坏?”其人舍然(rán)大(dà)喜,晓之者亦舍然大(dà)喜。

  详细介绍:

  《杞人忧天》是中国战国时期道家经(jīng)典(diǎn)著作《列子(zi)》中记载的(de)一则寓言。

  这则寓言通过杞人担忧天地(dì)崩坠的(de)故事,嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要的担心(xīn)和无(wú)穷(qióng)无(wú)尽(jǐn)的忧愁,既自扰又(yòu)扰人(rén)的庸人,告诉(sù)人们不要毫无(wú)根据地忧虑和(hé)担心。

  全(quán)文寓意(yì)深刻,形象鲜明(míng),言简意赅,逻(luó)辑(jí)严谨,文(wén)气贯通(tōng),一气(qì)呵(hē)成。

  这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

  列子(zi)为了(le)在文章中形象地说明其(qí)宇(yǔ)宙(zhòu)观(guān)与(yǔ)自(zì)然观(guān),又(yòu)从其宇宙观(guān)与自(zì)然观阐明其人生观而采用了这则(zé)寓言。

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