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一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml 千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境是(shì)“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达(dá)的(de)意思是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是(shì)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是(shì)词人为(wèi)雁殉(xùn)情而死的事所(suǒ)感动而(ér)作(zuò)的(de)，寄托自己对(duì)殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上(shàng)，垒(lěi)石(shí)为(wèi)识(shí)，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今(jīn)改定之。

　　问世(shì)间(jiān)，情是(shì)何(hé)物，直教生死(sǐ)相许？天南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待(dài)骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令(lìng)这(zhè)两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼(yì)双飞，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱(ài)相依(yī)为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞虽然(rán)快(kuài)乐，但离(lí)别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双雁(yàn)竟比人(rén)间(jiān)痴情(qíng)儿女更(gèng)加痴情(qíng)！相依相(xiāng)伴，形影不离的情(qíng)侣(lǚ)已逝，真情的(de)雁儿心里应该知道，此(cǐ)去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞万里越千(qiān)山，晨风(fēng)暮雪(xuě)，失去(qù)一生的至爱，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且(qiě)活(huó)下(xià)去又(yòu)有什么意义呢(ne)？

　　这汾(fén)水一(yī)带(dài)，当年本是汉武帝(dì)巡(xún)幸(xìng)游乐的地方，每(měi)当(dāng)武帝(dì)出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何(hé)等热(rè)闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再归(guī)来了！双雁生死相许(xǔ)的深情连上(shàng)天(tiān)也嫉(jí)妒，殉情的(de)大雁决不会(huì)和(hé)莺(yīng)儿燕子一般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生(shēng)前身后名，与世(shì)长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲(qū)，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣(qù)外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一百一(yī)十(shí)六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三(sān)句第一字(zì)皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年），当(dāng)时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志(zhì)》载(zài)：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡四试(一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升mlshì)。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试(shì)处所承(chéng)安四年(nián)赠(zèng)太原(yuán)，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清(qīng)一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其(qí)来(lái)，先声夺人(rén)，犹(yóu)如盘马弯弓，为(wèi)下(xià)文描写(xiě)雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉情(qíng)的(de)内在意(yì)义(yì)得以升华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情(qíng)为何(hé)物，直教生死相许”，大雁的生死至情(qíng)深深地震(zhèn)撼了作者(zhě)，他将(jiāng)自己的震(zhèn)惊、同(tóng)情、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自(zì)己(jǐ)、问世人(rén)、问苍天(tiān)，究(jiū)竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人(rén)生活(huó)情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予它们(men)的比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱(ài)的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是(shì)中更有(yǒu)痴(chī)儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以(yǐ)来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平(píng)平淡(dàn)淡的生活中形成了难以割(gē)舍的一往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对(duì)大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩(mó)描写。

一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml

　　当网罗惊破(pò)双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中必然(rán)会进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆(yì)与对眼前自(zì)然景(jǐng)物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当(dāng)年汉(hàn)武帝(dì)巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，“山鬼自啼(tí)风(fēng)雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂(hún)无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的(de)悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大(dà)雁生死相许的深(shēn)情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一(yī)般的(de)莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后(hòu)名(míng)”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更(gèng)加突出了大雁殉情(qíng)的(de)崇高，为(wèi)下文(wén)寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这(zhè)是从正(zhèng)面对大雁(yàn)的称赞。

　　词(cí)人展开想象(xiàng)，千秋万古(gǔ)后，也(yě)会有像他和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于(yú)情(qíng)”的(de)骚人墨客，来(lái)寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出(chū)了(le)人们的感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延(yán)伸(shēn)了全词的历(lì)史跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗(shī)人元(yuán)好问，在赴并州应试途中，听(tīng)一(yī)位(wèi)捕(bǔ)雁者(zhě)说(shuō)，天空中一对比翼(yì)双飞(fēi)的大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的(de)诗人便(biàn)买下(xià)这一对(duì)大(dà)雁(yàn)，把它(tā)们合葬(zàng)在(zài)汾水旁，建了一个(gè)小小的坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这(zhè)首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗(yí)山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北(běi)方文学的主(zhǔ)要代(dài)表、文坛(tán)盟主，又是(shì)金元之际(jì)在文学上承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最(zuì)高，其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽(suī)传世(shì)不(bù)多，但当时影响很大，有(yǒu)倡导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的意思是什(shén)么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上,是作者借周(zhōu)围(wéi)景(jǐng)物(wù)衬托大雁殉情后(hòu)的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间、情是何(hé)物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去(qù)。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪(xuě)表达的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上的(de)。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此(cǐ)词(cí)是词人为雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)而死的事所感动(dòng)而作(zuò)的，寄托自己(jǐ)对(duì)殉情(qíng)者的哀(āi)思。

　　出自(zì)金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁赴(fù)试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一(yī)雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世间(jiān)的(de)各位，爱(ài)情(qíng)究竟是什么，竟会令这(zhè)两(liǎng)只飞雁以生死来相对(duì)待？南(nán)飞北归遥(yáo)远的路(lù)程都比翼双(shuāng)飞(fēi)，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才(cái)真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相(xiāng)伴，形(xíng)影不离的情侣已逝(shì)，真(zhēn)情(qíng)的雁儿心里应(yīng)该知道，此去万里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即(jí)使苟(gǒu)且(qiě)活(huó)下去(qù)又(yòu)有(yǒu)什么意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而(ér)死者却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉(jí)妒(dù)，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般，死后化(huà)为一抔(póu)尘土。

　　将会留(liú)得生(shēng)前身(shēn)后(hòu)名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前(qián)片(piàn)六(liù)仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜(yí)用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当(dāng)时(shí)元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌(chāng)元年(nián)罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年(nián)赠太原，共为十(shí)处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴府(fǔ)试(shì)……累(lèi)土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山(shān)神(shén)，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句(jù)，突如其来(lái)，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教(jiào)生死(sǐ)相许”，大雁(yàn)的(de)生死至情深深地(dì)震撼了作者(zhě)，他将自己的(de)震惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写(xiě)雁(yàn)的感(gǎn)人生活(huó)情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春(chūn)天北归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞以世(shì)间夫妻相(xiāng)爱的理想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别离(lí)苦，是中更有痴(chī)儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大雁长期(qī)以来共同(tóng)生活，既(jì)是团聚的(de)快乐，也有(yǒu)离别(bié)的酸楚，在平(píng)平淡淡的(de)生(shēng)活中形成了(le)难以割舍的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会(huì)进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影(yǐng)响大雁(yàn)殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚(chǔ)”，这(zhè)几句借助(zhù)对历史盛迹的追(zhuī)忆与对(duì)眼前自然景物的(de)描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路(lù)”指当(dāng)年(nián)汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句(jù)，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声(shēng)词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意(yì)思是(shì)武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼(guǐ)》篇(piān)，描(miáo)写山中(zhōng)女神(shén)失(shī)恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的(de)深情连(lián)上天也(yě)嫉妒，所以(yǐ)这对殉情(qíng)的大雁决不会(huì)和一般的莺儿燕子(zi)一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从(cóng)反(fǎn)面(miàn)衬托(tuō)，更加突出了(le)大雁(yàn)殉情的崇高(gāo)，为下(xià)文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这(zhè)是从正面(miàn)对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和他的(de)朋友(yǒu)们一样的“钟(zhōng)于情”的(de)骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了人(rén)们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀(āi)思，延伸了(le)全词的历史(shǐ)跨度，使(shǐ)主题得以升(shēng)华。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　金章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六(liù)岁的青年诗人元好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一位捕(bǔ)雁(yàn)者(zhě)说，天(tiān)空(kōng)中一对(duì)比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后(hòu)，另一只(zhǐ)大雁(yàn)从(cóng)天(tiān)上一头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便(biàn)买下这一对大雁，把它们合葬(zàng)在(zài)汾水旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗(yí)山(shān)先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著(zhù)名文学家(jiā)、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙(zhì)时期北方文学(xué)的(de)主要(yào)代表(biǎo)、文坛盟主(zhǔ)，又是金元(yuán)之际在(zài)文学(xué)上承(chéng)前启后(hòu)的(de)桥梁，被尊(zūn)为“北方(fāng)文(wén)雄”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一朝(cháo)之(zhī)冠(guān)，可与(yǔ)两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当(dāng)时(shí)影(yǐng)响很大，有倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗(yí)山先生全集》《中州集》。