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公元1世纪(jì)是哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　世(shì)纪，指计算年代的单(dān)位。

　　一个(gè)世(shì)纪是(shì)一百稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊年，通常是指连续(xù)的一百年。

　　当用来计算日(rì)子时，世(shì)纪通常(cháng)从(cóng)可以被100整除的(de)年代(dài)或此后一年(nián)开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数(shù)的纪(jì)年法来(lái)自于耶稣(sū)纪(jì)元后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世(shì)纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪(jì)则(zé)从公元(yuán)1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年(nián)是(shì)21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以(yǐ)后的世(shì)纪(jì)则为(wèi)100年，如果(guǒ)按(àn)照(zhào)这种定义的话(huà)，2000年则为21世纪的(de)第一年(nián)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　公元(yuán)一世纪(jì)发生的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王(wáng)莽篡夺汉(hàn)朝(cháo)政权建立(lì)新朝的历(lì)史事(shì)件。

　　西(xī)汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇(huáng)后王(wáng)政君，六(liù)十余年为天(tiān)下母，稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊辅佐了四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为(wèi)凭借，最初装出稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后来(lái)他广(guǎng)结名士和将相(xiāng)大臣，深得人心，凡(fán)是来投奔他的，不(bù)论地(dì)方远近，出身(shēn)贵(guì)贱，他一概收(shōu)用，让他们做(zuò)官。

　　为(wèi)了收(shōu)买人心，他把从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里却过(guò)着(zhe)十分俭朴的生(shēng)活，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽(mǎng)官居(jū)大司马，以(yǐ)太后名义执掌军政大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝(cháo)中(zhōng)大权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平(píng)帝死后，王莽指使同党(dǎng)向(xiàng)太(tài)皇太(tài)后王(wáng)政(zhèng)君上书，要求让(ràng)他代天子临(lín)朝(cháo)。

　　王(wáng)政君无奈(nài)，只好(hǎo)顺从这一要(yào)求，由王莽摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年(nián)仅两岁的刘婴为皇太子，号(hào)称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周公摄政(zhèng)旧事，为代(dài)汉做准(zhǔn)备(bèi)。

　　此后数年(nián)间，关于王(wáng)莽代汉称帝的符命图谶频(pín)繁出(chū)现(xiàn)。

　　公元(yuán)8年（居摄三年(nián)），梓潼人哀(āi)章(zhāng)制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传予黄帝金(jīn)策(cè)书(shū)》，伪(wěi)托(tuō)汉高祖遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王(wáng)莽便到高(gāo)帝(dì)祠庙接受(shòu)铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐(zuò)在(zài)未央宫前殿，即天子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至(zhì)此(cǐ)，西汉灭(miè)亡，王莽达到了他的托(tuō)古改制、篡汉自(zì)立的政治野(yě)心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白(bái)虎观(guān)会议是东汉章帝时召集大夫(fū)、博士、议郎(láng)、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨(tǎo)论儒家(jiā)经典的(de)学(xué)术(shù)会议(yì)。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒提出“罢黜百家(jiā)，独尊儒(rú)术(shù)”以来，儒家思(sī)想逐渐成为汉朝(cháo)君主的统治思想支柱。

　　但(dàn)是由于当时各家儒(rú)学学派传承(chéng)不同，对于儒(rú)家经(jīng)典的版本(běn)、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁会议”加以(yǐ)统(tǒng)一，但(dàn)是经历王莽新朝的(de)战乱之(zhī)后，各家(jiā)的歧异再次抬(tái)头(tóu)。

　　汉光武帝刘(liú)秀(xiù)于中元元年（公元(yuán)56），宣(xuān)布图谶于(yú)天下，把(bǎ)谶纬之学正式(shì)确立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与(yǔ)谶纬(wěi)之学进一步结合(hé)起来，汉章帝(dì)建初四年（公元(yuán)79），召集各地著名儒(rú)生(shēng)于洛阳(yáng)白(bái)虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名的(de)白虎观(guān)会议。

　　白(bái)虎观于当时乃是朝廷(tíng)修(xiū)缮儒(rú)学(xué)之所。

公元1世纪是(shì)哪一年到哪一(yī)年？

　　公(gōng)元(yuán)1世纪是(shì)指(zhǐ)公元1年到公元100年之册信间的(de)一(yī)百(bǎi)州昌(chāng)轮年时间，包括这两个年份。

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