俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于(yú)高山，赋意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是(shì)一(yī)座(zuò)高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听后，又在(zài)一旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江河奔(bēn)流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功(gōng)夫实(shí)在是太(tài)高明了(le)，您所说的(de)跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真(zhēn)是(shì)完全一样(yàng)，我的琴声怎能(néng)逃(táo)过(guò)您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知音，并约好第(dì)二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期(qī)时(shí)，得知钟(zhōng)子期(qī)不久前已(yǐ)经因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言表达(dá)，于(yú)是就摔破了自己(jǐ)从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗p>

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的(de)乐曲，有如高(gāo)山流水，听得(dé)人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山(shān)流水是：是酒吧(ba)的(de)特色的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上(shàng)面一个杯子(zi)底下(xià)会(huì)有很多杯子，然(rán)后从(cóng)杯(bēi)子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一(yī)种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其(qí)一个优雅的(de)名(míng)字，来吸引(yǐn)更多的顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专(zhuān)业术(shù)语，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单(dān)的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容(róng)易缺乏(fá)，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断(duàn)发(fā)展，采(cǎi)耳无(wú)论在技告哪术延(yán)深方(fāng)面，还是在(zài)兴(xīng)起李和领域(yù)方(fāng)面，都有了实质性的(de)突破(pò)。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清(qīng)初时，采耳开始流入(rù)民间(jiān)，并融入(rù)到了传统理发行业(yè)，在战火纷飞的(de)年代里(lǐ)亦不被湮没，得(dé)到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高超的(de)掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的(de)一(yī)大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更(gèng)是大(dà)街(jiē)小巷比比皆(jiē)是。

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