七月(yuè)既望是什么(me)意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思是既(jì)望是小月农历十六日，大月农历十(shí)七日，表示(shì)满月后一天的(de)。

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七月既望是(shì)什么(me)意(yì)思，壬(rén)戌之秋,七(qī)月(yuè)既望是什(shén)么意思(sī)

　　既望是小月农历十六(liù)日，大(dà)月农(nóng)历十七日，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每(m气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别ěi)月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望(wàng)。

　　越六日(rì)乙(yǐ)未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏(shū)：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望(wàng)后六日乙未，为(wèi)二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释(shì)天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在(zài)东，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文(wén)惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔(cuī)舍人八月(yuè)十(shí)五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集(jí)林(lín)·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五六日以后至(zhì)二十二(èr)三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　这句话的意(yì)思是：壬(rén)戌年(nián)秋，七月(yuè)十六日(rì)，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋(sòng)

　　壬(rén)戌之神(shén)乱秋，七月既(jì)望(wàng)，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下(xià)。

　　清(qīng)风徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露(lù)横江，水光接(jiē)天。

　　白(bái)话释义：

　　壬(rén)戌年秋(qiū)，七月十(shí)六日，苏(sū)轼与友人在赤(chì)壁下(xià)泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯(bēi)向同(tóng)伴敬(jìng)酒，吟诵着与明月(yuè)有关的(de)文章，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一会儿，明月从东山(shān)后升起，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿(sù)之间。

　　白(bái)茫茫的(de)雾气横(héng)贯江(jiāng)面(miàn)，清(qīng)泠(líng)泠的水光连(lián)着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为(wèi)困难的时(shí)期(qī)之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年(nián)，苏(sū)轼于(yú)七(qī)月(yuè)十六和十月十(shí)五两次(cì)泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的(de)赋，后(hòu)人因称第一(yī)篇为《赤壁赋》，第(dì)二(èr)篇(piān)为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对话的描写，既从客(kè)之口中说出了吊古伤今之情(qíng)感，也从苏子所言中听到矢志(zhì)不移之情怀(huái)，全赋情韵(yùn)深致、理(lǐ)意透辟，实是文赋中(zhōng)之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结(jié)构安排中映现了其独特的(de)艺术构思，情韵深致、理(lǐ)意透辟，在(zài)中隐慎国(guó)文学(xué)上(shàng)有(yǒu)着很高的文学地位，并对(duì)之(zhī)后的赋、散文、诗产生了重大影响(xiǎng)。

　　七(qī)月既望是(shì)什么意思(sī)，壬戌之秋(qiū),七月既望(wàng)是什么意思是既望是小月农历十六(liù)日，大月农历十(shí)七日，表示满月(yuè)后一(yī)天的(de)。

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七月既望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　既望(wàng)是(shì)小月(yuè)农历(lì)十(shí)六(liù)日(rì)，大月农(nóng)历十七日，表示满月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每月十(shí)五(wǔ)。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙未(wèi)，王(wáng)朝(cháo)步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七年二月十六日(rì)，其日为庚寅，既日(rì)月相望矣。

　　於(yú)已望后六日乙未，为二(èr)月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六(liù)日，小十五(wǔ)日，日在东，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文(wén)惠太(tài)子解(jiě)讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰(yuán)及舆(yú)冕(miǎn)，自缨(yīng)已降(jiàng)，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉(fèng)和中书崔舍人八月十(shí)五日夜(yè)玩月二(èr)十韵》：“暮景(jǐng)中秋(qiū)爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维《观堂集(jí)林(lín)·生(shēng)霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十五(wǔ)六(liù)日(气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别 line-height: 24px;'>气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别rì)以(yǐ)后(hòu)至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句话的意思(sī)是：壬戌年(nián)秋，七月(yuè)十六日，苏(sū)轼(shì)与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望(wàng)，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛(fàn)舟游于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水波(bō)不兴。

　　举(jǔ)酒(jiǔ)属客(kè)，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月(yuè)出于东(dōng)山之(zhī)上，徘徊于斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水光接天。

　　白(bái)话(huà)释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面波澜不(bù)起。

　　举起酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟(yín)诵(sòng)着与明月有关的(de)文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东(dōng)山(shān)后升起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江(jiāng)面(miàn)，清泠泠的水(shuǐ)光连着天际(jì)。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一生(shēng)最为困难的时(shí)期之(zhī)一——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七月十六和十月十五两次泛游赤壁(bì)，写下了两篇以赤(chì)壁为题(tí)的赋，后(hòu)人因称第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过(guò)月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古(gǔ)伤今之(zhī)情感，也从苏子(zi)所言中听到矢志(zhì)不移之(zhī)情怀，全赋情韵深(shēn)致(zhì)、理意(yì)透辟(pì)，实是文(wén)赋中之佳作。

　　全(quán)赋在布局与结构(gòu)安排(pái)中映现了其独特的艺术构思(sī)，情韵深致、理意透辟，在(zài)中隐慎国文学上有着很高的文学(xué)地位(wèi)，并对之后的(de)赋、散文(wén)、诗产生了重大(dà)影响。

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