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三权分立是谁提出的,三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人

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善(shàn)哉善哉是什(shén)么意思(sī)啊(a),阿弥陀佛善哉善哉(zāi)善哉是(shì)什么意思

  善哉(zāi)善哉的意思是(shì)“好啊”,是一个(gè)赞美(měi)之词,有夸(kuā)奖的意思(sī),古人经常在他人说了某句有(yǒu)道理的(de)句子时说这(zhè)个词,来表示他的赞同,后来在佛(fú)经翻译中(zhōng)借用此词。

  僧(sēng)人用善哉(zāi)作表示惊叹的(de)口头语,既可以表示赞许,又可以表示(shì)不满(mǎn),甚至用作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

  善哉本是中国古代文言(yán)中的赞叹词(cí),表示认同,后佛经(jīng)翻(fān)译(yì)借(jiè)用(yòng)词(cí)汇翻入佛经。

善(shàn)哉善(shàn)哉是(shì)什么意思

  僧人用作表示惊叹的口头(tóu)语(yǔ),既可(kě)以表(biǎo)示赞许(xǔ),又可以表示(shì)不满,甚至(zhì)用作当做“罪过”后的(de)赎罪(zuì)。

  详(xiáng)细解释:

  ①赞(zàn)美之词(cí),有(yǒu)夸(kuā)奖的(de)意思。

  即“好啊”

  ②古人经常在他人(rén)说了某句有(yǒu)道理的句子时说,来表示他(tā)的(de)赞同

  ③本是中(zhōng)国古代文言中的(de)赞叹词,表(biǎo)示认同(tóng)。

  后佛(fú)经翻译借用词汇翻入佛(fú)经。

  变为僧(sēng)人常(cháng)用(yòng)词。

  ④僧人(rén)用(yòng)作当做“罪过(guò)”后的赎罪三权分立是谁提出的,三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人p>

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  “阿(ā)弥陀佛(fú),善哉善哉”是一返敬句(jù)赞叹的话(huà):太(tài)好了(le),太(tài)好(hǎo)了!

  由于念佛法门(mén)自古以来(lái)深入人(rén)心,绝(jué)大(dà)多数学佛四众在(zài)打招(zhāo)呼、赞(zàn)叹、随喜、祝福(fú)或怜(lián)悯(mǐn)对方等(děng)场合(hé),都称念(niàn)“阿弥陀佛(fú)”:一使对方闻佛号种善根,二(èr)回向西方(fāng)极乐世漏液慎界,三使善者增善、福者(zhě)增福;四(sì)使(shǐ)痛苦疾(jí)病、业障减轻消灭。

  “阿弥陀”:是“无(wú)量寿、无量光、无边光、无碍光、无等光……”大本无量寿经(jīng)粗列(liè)12个(gè)含义,实际含义无量。

  这尊佛有大神力(lì)、大愿力,致心称念(niàn)十声(shēng)“阿弥陀佛”,其(qí)佛则接引学人(rén)往(wǎng)生(shēng)西方极乐世界。

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善(shàn)哉善哉是什(shén)么意(yì)思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

  善哉(zāi)善哉的意思(sī)是“好啊(a)”,是一个赞美(měi)之词(cí),有(yǒu)夸奖(jiǎng)的(de)意思(sī),古(gǔ)人经(jīng)常在他(tā)人(rén)说了某(mǒu)句有道理(lǐ)的(de)句子时说这个词,来表示(shì)他的赞同,后来在(zài)佛经翻译中借用此词。

  僧人用善哉作表(biǎo)示惊叹的口头语,既可以(yǐ)表示(shì)赞许,又可以(yǐ)表示不满,甚至用(yòng)作当做“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪(zuì)。

  善哉本是中国古代文(wén)言中的赞叹词,表(biǎo)示(shì)认同,后佛经翻译借用词(cí)汇翻入佛(fú)经。

善(shàn)哉善(shàn)哉是(shì)什(shén)么意思

  僧人用作表示惊叹的(de)口头语(yǔ),既可以表(biǎo)示(shì)赞(zàn)许(xǔ),又可以表示不满,甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪。

  详细(xì)解释:

  ①赞(zàn)美之词(cí),有(yǒu)夸(kuā)奖的意思。

  即“好啊”

  ②古人(rén)经常在他人说了某(mǒu)句有道(dào)理的(de)句子时说,来表示他的赞同

  ③本是中国(guó)古代文(wén)言(yán)中的赞叹词,表示认同。

  后佛经(jīng)翻译借用词汇翻入佛经。

  变为(wèi)僧人常用词。

  ④僧(sēng)人(rén)用作当做“罪过(guò)”后的(de)赎(shú)罪

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  “阿弥陀佛,善哉善哉”是一(yī)返敬句(jù)赞叹(tàn)的话:太(tài)好了,太好了!

  由于念佛法门(mén)自古以来深入人心,绝大多数学(xué)佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福或(huò)怜(lián)悯对方等(děng)场(chǎng)合,都称(chēng)念“阿弥陀佛”:一使(shǐ)对(duì)方闻佛(fú)号种善根(gēn),二回向西方极乐(lè)世漏液慎界,三使(shǐ)善者增善(shàn)、福者增福;四使痛苦疾病、业(yè)障减轻消灭。

  “阿弥陀(tuó)”:是“无量(liàng)寿、无量光、无边光(guāng)、无碍光、无(wú)等光……”大本无量(liàng)寿经粗列12个(gè)含义(yì),实际含(hán)义无量。

  这尊佛有(yǒu)大神(shén)力、大愿力,致心称念十(shí)声(shēng)“阿弥陀(tuó)佛(fú)”,其佛则接引学人往(wǎng)生西方极(jí)乐世界。

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