起于垒土(tǔ)还是起于(yú)累(lèi)土的意思，起于累土还是垒(lěi)土拼音是“起于(yú)累土”的。

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　　出自文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释《老子》第六十四章。

　　原(yuán)文节选：其安易(yì)持，其未兆易谋；

　　其脆易(yì)泮，其微易散。

　　为之于(yú)未(wèi)有，治之于未乱。

　　合(hé)抱之木，生于毫(háo)末；

　　九层之台，起于累土；

　　千里之(zhī)行，始于足下。

　　译文：局(jú)面安定(dìng)时(shí)容易保(bǎo)持和维护，事变(biàn)没有出(chū)现迹象时容(róng)易图谋；

　　事物脆弱时容易(yì)消(xiāo)解(jiě)；

　　事(shì)物细微时容易散失；

　　做事情(qíng)要在它尚未(wèi)发生以(yǐ)前(qián)就处理妥当；

　　治理国政(zhèng)，要在祸乱没有(yǒu)产生以前就早做(zuò)准(zhǔn)备。

　　合抱的(de)大树，生长于细小的萌(méng)芽；

　　九层的高台，筑起(qǐ)于每一堆泥土；

　　千(qiān)里的远行(xíng)，是(shì)从脚下第一步开始走(zǒu)出来的。

　　老子(zi)依据他对人生的体(tǐ)验和对(duì)万物(wù)的洞察，指(zhǐ)出“民之从事，常于几成而(ér)败之。

　　”许多人(rén)不能持(chí)之以(yǐ)恒(héng)，总(zǒng)是在事情快要(yào)成功的时候失败了。

　　出现这种情(qíng)况(kuàng)的(de)原因是什(shén)么？老子认(rèn)为，主要原因(yīn)在于将成(chéng)之时(shí)，人们不够谨慎，开始懈怠，没有保持事情(qíng)初始时的那种(zhǒng)热情，缺乏韧性，如(rú)果能(néng)够做(zuò)到(dào)“慎终如始，则无败事”。

　　老子认(rèn)为，一(yī)个人应(yīng)发挥(huī)智能或技能(néng)的最佳状(zhuàng)态，只(zhǐ)有(yǒu)在心理平(píng)静(jìng)的自(zì)然状态下才能(néng)做到。

　　总之，在最后关头要像开始(shǐ)的时候(hòu)那(nà)样谨慎(shèn)从事(shì)，就不会(huì)出(chū)现(xiàn)失败的事情了。

起(qǐ)于垒(lěi)土还(hái)是(shì)起于累土(tǔ)？

　　起于累土。

　　出自春秋时期老子道德经·第六十四章。

　　原文：

　　合(hé)抱之木，生于毫(háo)末；九层(céng)之台，起于累土；千里之行，始于衫数足下。

　　译文：

　　合抱的(de)大树(shù)，生长于(yú)细(xì)小的萌芽(yá)；九(jiǔ)层的高台，筑起(qǐ)于每一堆(duī)泥土；千里(lǐ)的远(yuǎn)行，是从脚下第(dì)一步开始走出来(lái)的(de)。

　　该则表现了细微积累(lèi)，认真踏实的重要性(xìng)，激励人们踏实付出，积极行动。

　　《道德经》主题思(sī)想：

　　“道法自然”是《道德(dé)经》中汪塌(tā)含老子思(sī)想的精(jīng)华。

　　“道”作(zuò)为《道德经》中最抽象(xiàng)的概念范(fàn)畴，是天(tiān)地(dì)万物生成的动力源。

　　“德”是“道”在伦(lún)常领域(yù)的(de)发展与表现。

　　“道”与“法”在规则、常(cháng)理层(céng)面有相通点(diǎn)，但不同于西(xī)方自然法。

　　“法(fǎ)”应效法自然之道，在辨证(zhèng)的反向转化(huà)之中发挥其作(zuò)用(yòng)。

　　哲(zhé)学上，“道”是(shì)天地万(wàn)物之(zhī)始之母，阴阳对立与统一是(shì)万物的本质(zhì)体现，物极必反是万物演化的规律。

　　伦理上，老子之道(dào)主张(zhāng)纯朴(pǔ)、无私(sī)、清静、谦让、贵(guì)柔、守弱、淡泊等因(yīn)循自然的德(dé)性。

　　政(zhèng)治上，老子主(zhǔ)张对内(nèi)无(wú)为而治，不生事扰民(mín)，对(duì)外困(kùn)笑和平共(gòng)处，反对(duì)战争(zhēng)与(yǔ)暴力。

　　这三个(gè)层面(miàn)构成了《道德(dé)经(jīng)》的主题，同时也使得《道德经(jīng)》一(yī)书在结构上经由“物理至(zhì)哲学至伦理至政治”的逻辑层层递(dì)进，由自(zì)然之道进入到伦理之德，最终(zhōng)归宿于对理(lǐ)想政治的(de)设想(xiǎng)与治理之(zhī)道。

　　也(yě)就是从自然秩序中找出通(tōng)向理想(xiǎng)社会秩序的(de)光(guāng)明(míng)正道(dào)。

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