作者前往交(jiāo)趾看望父亲时路(lù)过这里(lǐ)，也(yě)参(cān)加(jiā)了盛(shèng)会(huì)，即席(xí)赋诗，并写了这篇序。

赏析

　　文章(zhāng)由洪州(zhōu)的地势、人才写到宴会；写滕王阁的(de)壮丽(lì)，眺望的(de)广(guǎng)远，扣紧秋日，景色(sè)鲜明；再从宴会(huì)娱游写到人生遇(yù)合，抒发身世(shì)之(zhī)感；接着(zhe)写作者的遭(zāo)遇(yù)并表(biǎo)白要(yào)自励志节，最后以应命赋诗和(hé)自谦之(zhī)辞作结。

　　全文表露了作(zuò)者(zhě)的抱(bào)负和(hé)怀才不遇的愤懑(mèn)心情(qíng)。

　　文(wén)章除少数虚词以外，通篇对偶。

　　句法(fǎ)以(yǐ)四字句(jù)、六(liù)字句为多，对得整齐；又(yòu)几乎(hū)是通(tōng)篇用典，用得比较(jiào)自然(rán)而恰(qià)当，显(xiǎn)得(dé)典(diǎn)雅而(ér)工巧。

　　这(zhè)篇序文用了大(dà)量典故(gù)来叙事抒情，有的是历(lì)史故事，有的是前人文句(jù)，而运用(yòng)的手法又有(yǒu)所不同，有的(de)是明用，如冯唐易老(lǎo)，李广难封。

　　有(yǒu)的是(shì)暗(àn)用，如(rú)酌贪泉而觉爽，处涸(hé)辙以犹欢；有的是正用，如孟(mèng)尝高洁，空余报国之情；有的(de)是反用，如阮籍猖狂，岂效穷途之哭。

　　典故的运用，加强了文章的表达效(xiào)果。

东隅已逝,桑榆非晚什么意思

　　东隅(yú)已逝，桑榆非(fēi)晚(wǎn)：早年(nián)的时光虽然已经(jīng)逝去(qù)，珍惜将来的(de)岁月，还(hái)为时不晚

　　东隅(yú)已(yǐ)逝，桑榆非晚是唐(táng)代(dài)诗人王勃的名作《滕王阁(gé)序》里(lǐ)的一句名言(yán)。

　　公(gōng)元675年(nián)，王勃(bó)去(qù)交趾探望自己的父亲王福(fú)畴(chóu)，这篇骈文《滕王阁(gé)序(xù)》，就(jiù)是王勃在路(lù)途江西(xī)南昌(chāng)游览，有感而发的。

　　此时(shí)的王勃心境已经很平静了，对世态人情，官(guān)场之(zhī)事看得很(hěn)淡了。

　　当他(tā)看到(dào)东方的太(tài)阳升起，西(xī)方的落(luò)日(rì)的光泽，散落在桑榆树(shù)端(duān)时(shí)，心情格(gé)外(wài)激(jī)动(dòng)，说出了东隅已逝，桑(sāng)榆非晚这句话。

　　人生思想：

　　东隅已逝，桑榆非晚(wǎn)思想(xiǎng)境界(jiè)的高(gāo)度是(shì)珍惜，人生(shēng)在世，要站在忘记过去(qù)，展望未来的人生高度(dù)。

　　人活着，不是为了过(guò)去(qù)，而是要(yào)珍惜现在。

　　在任(rèn)何情况下，都要(yào)有桑榆非晚的心态，绝(jué)不(bù)能(néng)有悲观失望、妄自(zì)菲(fēi)薄、意志消沉、自(zì)暴自弃的心理活动(dòng)。

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