九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能(néng)为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也(yě)，可(kě)告(gào)以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而(ér)谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是(shì)乃(nǎi)其(qí)所以千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派(pài)去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从(cóng)外形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像刚结婚是不是会天天做飞一(yī)样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的(de)人，可以(yǐ)告诉(sù)他们识(shí)别(bié)一(yī)般的良马的方(fāng)法，不(bù)能(néng)告诉他们识别天(tiān)下难得的(de)好马(mǎ)的方法。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方皋的人(rén)，他观察识别天下难得的好马的(de)本领绝不在(zài)我以下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接(jiē)见了九方皋，派他(tā)去寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了(le)三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人(rén)去(qù)把那匹马牵来，一(yī)看，却是(shì)匹(pǐ)纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推荐的那(nà)个找(zhǎo)好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道(dào)，他怎么(me)能(néng)懂得什(shén)么是好马，什(shén)么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的(de)境界吗?这正是他(tā)胜过(guò)我(wǒ)千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不(bù)需(xū)要看见的；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观察的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋(gāo)这样(yàng)的(de)相马，包含着比相马本(běn)身价值更高的(de)道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事(shì)实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文(wén)言(yán)文翻译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文告(gào)诉我们(men)看问题(tí)要抓住(zhù)事物本质(zhì)，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族(zú)中(zhōng)有(yǒu)谁能(néng)够(gòu)继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良(liáng)马，可以(yǐ)从其外表上(shàng)、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而(ér)那天下难(nán)得的千里马，好像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是(shì)才能低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉他们(men)，对于千里马的特(tè)征，那只能意(yì)会(huì)，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫九方(fāng)皋的(de)人，他(tā)的相马技术不在我之下，请大(dà)王召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公便(biàn)召(zhào)见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月后，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是什(shén)么样的马呢(ne)？”九方(fāng)皋回(huí)答：“那(nà)是一(yī)匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公(gōng)派(pài)人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很(hěn)不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了(le)！您推荐的(de)人连(lián)马的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认识(shí)出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声(shēng)说道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达(dá)到了(le)这样(yàng)的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看(kàn)到的是(shì)马的天赋和(hé)内在(zài)素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了(le)它的粗(cū)糙(cāo)之处；明(míng)悉它的内部，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看(kàn)见的，看不(bù)见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见的；只视察他所(suǒ)需要(yào)视(shì)察的(de)，而遗漏了(le)他所(suǒ)不(bù)需要观察(chá)的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘(qiū)取回(huí)来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也刚结婚是不是会天天做？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太(tài)息曰：“一至(zhì)于(yú)此(cǐ)乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；视(shì)其所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住本质(zhì)特(tè)征(zhēng)，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史上著名(míng)的典(diǎn)籍，属于(yú)诸(zhū)家学派著作(zuò)，是(shì)一部智慧(huì)之(zhī)书，它(tā)能开启人们心智(zhì)，给人(rén)以启示，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百(bǎi)四(sì)十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓(yù)言(yán)形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十一个(gè)，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)对(duì)伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您(nín)的子侄(zhí)中间有没有可刚结婚是不是会天天做(kě)以派去寻找(zhǎo)好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是可以从外(wài)形(xíng)容貌筋骨上观察(chá)出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好(hǎo)像(xiàng)没有的(de)。

　　这(zhè)样的马跑起(qǐ)来像(xiàng)飞(fēi)一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低下的人，可以告诉他(tā)们识别一般的良(liáng)马的方法(fǎ)，不能告(gào)诉他们识别天(tiān)下(xià)难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得(dé)的好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三(sān)个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐的那个找(zhǎo)好马的人(rén)，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂(dǒng)得(dé)什(shén)么是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样(yàng)的境(jìng)界吗?这正(zhèng)是他胜过(guò)我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需(xū)要观(guān)察(chá)的，而遗漏了他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马(mǎ)，包含着比相马本身价(jià)值更高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难(nán)得的好马(mǎ)。

九方皋相马文(wén)言文翻译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马文(wén)言文告诉(sù)我们(men)看(kàn)问(wèn)题要(yào)抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有(yǒu)谁能够继承您(nín)寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良(liáng)马，可(kě)以从其外表上(shàng)、筋(jīn)骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让人看不(bù)到飞扬(yáng)的(de)尘土，寻不着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才(cái)能低(dī)下的人，对(duì)于好马(mǎ)的(de)特(tè)征(zhēng)，我可(kě)以告诉他们(men)，对(duì)于千里(lǐ)马的特(tè)征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自(zì)己相(xiāng)马的经验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术不在我之(zhī)下(xià)，请大(dà)王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到(dào)各处寻(xún)找了(le)三个月后，回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那(nà)是什(shén)么(me)样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的(de)公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆(mù)公很(hěn)不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出(chū)来(lái)，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他真是(shì)高(gāo)出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的(de)天(tiān)赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的，看不(bù)见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见的；只(zhǐ)视(shì)察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观察的(de)。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取回来(lái)后，果然(rán)是名不虚传的、天(tiān)下少有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其(qí)于马非臣之下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过(guò)现象看到(dào)本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代(dài)思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著(zhù)作，是(shì)一(yī)部智慧之书，它能(néng)开启人们心(xīn)智，给(gěi)人(rén)以启(qǐ)示(shì)，给(gěi)人(rén)以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列子弟子以及(jí)列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百(bǎi)四十章，由哲理(lǐ)散文、寓(yù)言故(gù)事、神话(huà)故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则(zé)以寓言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言故(gù)事一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符(fú)篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散(sàn)文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧的光芒(máng)。

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