社会(huì)发展至今什么都是提倡科学(xué)。即便是(shì)一些用科学也解释不了(le)的问题。最终也会以造谣等(děng)说法来进行掩盖(gài)。这(zhè)就是(shì)如今的社会(huì)。但是从中国古代(dài)的历(lì)史发展至今。所谓的鬼(guǐ)神论一直(zhí)都没有(yǒu)停止过。只不过都(dōu)是(shì)私(sī)底下的(de)一种(zhǒng)讨论。但真的(de)有(yǒu)人敢说这些就是真的不存在(zài)的吗？还有(yǒu)中国人喜欢说的龙的传人。龙也被誉为很神(shén)秘神(shén)圣的一(yī)种圣物(wù)。民间对于(yú)龙的传说有很多。也有不少人对于世(shì)界上真的(de)有龙存在而深信不疑。但是(shì)国家为(wèi)什么(me)不承认有龙呢，人类永远无法突破自我(wǒ)矛盾。

无论是在史书上记载。又(yòu)或者(zhě)是在古人(rén)的文章和诗句中(zhōng)有不少对龙的(de)描述。而且日本的博物馆还(hái)存有(yǒu)龙(lóng)的标本。但是国家为什么从来(lái)都不主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补承(chéng)认有(yǒu)龙呢。这其实是(shì)很多人都好奇的问题。很(hěn)多网友也发(fā)表了自己的想法和看(kàn)法。其实(shí)归结到(dào)底就两个字“矛盾”。

国家为什(shén)么不承认有龙

国家(jiā)希望自己的民众是聪明的(de)。但(dàn)是(shì)过于聪明又会难以管理。所以你要聪明到恰到好处。其实从古(gǔ)至今发生过太多(duō)怪气的事情，比如说(shuō)罗(luó)布(bù)泊青海湖天(tiān)池等等一些地方(fāng)发生的怪异(yì)现(xiàn)象。在专(zhuān)业(yè)人士进行研究之后并没有什(shén)么确切(qiè)的主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补答(dá)案。大(dà)概是为了稳住民心，所以他们往往会用各种(zhǒng)科(kē)学(xué)的解释来搪塞大众。而事实(shí)真的是(shì)像他们说(shuō)的那样吗？估计他们自己对自己(jǐ)的(de)说法也是模棱两(liǎng)可吧(ba)！

其(qí)实说(shuō)白了科学的尽(jǐn)头就是(shì)鬼神。但是人们又总是(shì)拿着科学的幌子(zi)来说从来没有(yǒu)鬼神(shén)之说。即便是现实中有东(dōng)西可以(yǐ)印证。但依然是会被(bèi)官方以各种方式来做(zuò)了合(hé)理(lǐ)的(de)解释(shì)。中国(guó)人一(yī)直说(shuō)自己是龙的传人(rén)。现实中(zhōng)也有出(chū)现过(guò)龙的记载。无论是年代有多久远，或者说龙是生活在公元前。又或者说龙一直是存在的。

但(dàn)始终国(guó)家是不承(chéng)认有龙(lóng)的。可能这就(jiù)跟佛(fú)教一样，明明国家倡导不(bù)要迷信要(yào)相信科学。但是却不阻止国家佛(fú)教(jiào)的发展。反而用信仰自由来(lái)解释。这(zhè)就是现(xiàn)实和内(nèi)心的一种矛盾(dùn)竞争(zhēng)。如(rú)果从国家层面承认(rèn)一些东西，那还有人会努力的(de)发展科学吗。那国家还要进步和发(fā)展吗(ma)？

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