盛唐(táng)时期贵族(zú)以(yǐ)肥为美，中国(guó)四大美人之一的(de)杨(yáng)玉(yù)环便(biàn)是丰(fēng)腴美人。

但(dàn)随着(zhe)时代(dài)变迁，人们的审美也(yě)因(yīn)为(wèi)各国来往交流发生变化。

现在(zài)越(yuè)来越(yuè)多的年轻人喜欢异域(yù)风情(qíng)的长相，因为这(zhè)和国内普遍长相有着明显区(qū)分，在年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停人群(qún)中(zhōng)更容(róng)易留下(xià)印(yìn)象(xiàng)。

但是异域(yù)风(fēng)情不仅仅(jǐn)局(jú)限(xiàn)于(yú)海外，在我国新(xīn)疆这个地方，同样拥(yōng)有众多眼窝深遂(suì)、浓眉大(dà)眼的美(měi)女。

如今电视上经年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停常看到(dào)的女星，大多数(shù)来自新(xīn)疆。但有一个奇(qí)怪的现象，那(nà)就是很少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到(dào)内陆生(shēng)活，这其中(zhōng)有什(shén)么不可言说的(de)隐情(qíng)吗(ma)？

那么新疆姑娘们又(yòu)是怎么(me)看待这个问题的呢？

新疆的风土人情(qíng)和(hé)内陆有很大差异，因(yīn)为这里是个多民族(zú)聚集(jí)的地区，不同的民(mín)族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民族(zú)的语言，饮(yǐn)食习惯也(yě)和内(nèi)陆有所不同(tóng)。

中国人拥有宗教信仰自(zì)由(yóu)，新疆的(de)大部分姑娘(niáng)因从(cóng)小生(shēng)长的(de)环境和接受的文化(huà)教育，不同程(chéng)度上都有自己(jǐ)的(de)信仰。

而内陆大部分男性都是无神论(lùn)者、不信奉神佛，或(huò)者说(shuō)是唯物主义者，一些宗教文化方面的规定和习俗会让这些(xiē)男性(xìng)无法适应，也不是所有人都能接受，自然而然地，他们也不会(huì)与意见不(bù)合的人(rén)组(zǔ)合家(jiā)庭。

再来说说饮食方(fāng)面(miàn)，除了素食(shí)主义者外，肉(ròu)是(shì)内陆人一日三(sān)餐不可或缺的食物，它(tā)们通常以配菜的形式出(chū)现(xiàn)在饭桌上。

相较(jiào)于内陆人(rén)以水稻和(hé)小麦作(zuò)为主食，肉(ròu)类被新疆(jiāng)人摆(bǎi)在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法(fǎ)达(dá)到(dào)统一的人即使结(jié)了(le)婚，也难免(miǎn)会(huì)因(yīn)为一(yī)日三餐意见不合(hé)，久而(ér)久之分(fēn)歧变大，也不利于家庭和(hé)睦(mù)。

影响新(xīn)疆人(rén)和内(nèi)陆人结婚(hūn)的最大因素(sù)还是(shì)文化差异。

国家与(yǔ)国(guó)家之间有文化冲(chōng)突(tū)，地(dì)区与(yǔ)地区(qū)之(zhī)间也(yě)存在(zài)同样的问题。

试(shì)想一下，两个在(zài)文化差异巨大的环(huán)境中成长(zhǎng)的人，若其中一(yī)方要为了另一方改(gǎi)掉养成了二十(shí)多年的生活(huó)习惯，放(fàng)下(xià)偏(piān)见去学习、适(shì)应他们的习俗(sú)文(wén)化，是一件多(duō)不容易的事情？短时间(jiān)内也难以完成(chéng)。

更何况大多数父母(mǔ)也不希望自(zì)己(jǐ)看着长大(dà)的(de)女儿嫁到(dào)遥远年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停的内陆，每天看不见也摸不(bù)着，内陆男性(xìng)哪(nǎ)怕有超强(qiáng)的适应能力，也难过女方父母那一关(guān)。

虽说恋爱(ài)是两个人的(de)事，但(dàn)从恋爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到两方(fāng)的家(jiā)庭(tíng)，要做到两碗水端平(píng)，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉(jiā)措(cuò)、高渐离。。。古人(rén)的名字(zì)实在是(shì)太(tài)美了！是不是很羡慕呢？

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