敬告：本文包含一定非常识的(de)边缘知识，以(yǐ)及部分未经证实的信息(xī)，可能会影响(xiǎng)观看(kàn)者三(sān)观，请自(zì)带(dài)良(liáng)好的分(fēn)辨能力(lì)和接受态(tài)度。如感到不适(shì)，请当作故事。

这(zhè)是牛顿的(de)亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得(dé)，这份手稿(gǎo)总共有三张(zhāng)纸和六(liù)面的内容，而且呢手稿(gǎo)的每条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是当时(shí)牛顿(dùn)养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放(fàng)在(zài)桌上的(de)蜡烛，结果房子就(jiù)烧了起(qǐ)来(lái)，这份(fèn)手(shǒu)稿就是(shì)在(zài)火灾之后被救(jiù)出(chū)来的文件(jiàn)。令人感(gǎn)兴趣的地(dì)方是(shì)，这份手(shǒu)稿上面研究的不是物理或者数学，而(ér)是(shì)牛顿想通过研究古埃及(jí)的金字(zì)塔，来(lái)一窥圣经上末世论的(de)研(yán)究过程。

今(jīn)天我们就来聊一(yī)聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一位伟(wěi)大的科学家(jiā)，提出了万有引力(lì)牛顿三大(dà)运(yùn)动(dòng)定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其实(shí)牛顿除了(le)是物理学(xué)家数学家以外(wài)，他也很热衷(zhōng)于天(tiān)文(wén)学(xué)自(zì)然哲(zhé)学还有(yǒu)炼金术，很多(duō)人觉得很(hěn)奇怪为什么如此伟大的科学家，在(zài)晚年的时候为(wèi)什(shén)么会去钻研一些与(yǔ)科学对立的玄学东西呢(ne)？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上(shàng)帝(dì)，他写了许多的书，这(zhè)些(xiē)书中(zhōng)几(jǐ)乎有80%是写(xiě)关于神学的。所以牛顿(dùn)是一个完完全(quán)全有神论(lùn)者，他做的一系列的科学(xué)研(yán)究也是为了更好地(dì)去证明上(shàng)帝的存在，所以他从一开始就在研究神学而并非后期转行。用牛顿的话来说(shuō)，小到纽扣，大到飞机(jī)看一眼就(jiù)知道这(zhè)不是自然形成的(de)，而(ér)是出于智慧的设计和创造，更(gèng)何况这(zhè)个规律有序的宇(yǔ)宙万物，万(wàn)物(wù)非(fēi)常精妙(miào)的规则证明了上帝(dì)有多厉害。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯(sī)就曾(céng)经这样形容牛顿(dùn)。他(tā)说牛顿不是(shì)理性(xìng)时代的第一人，他是最后一位魔法(fǎ)师(shī)，所以(yǐ)我(wǒ)们(men)可以(yǐ)知道物理学成就只是牛(niú)顿毕生所研(yán)究(jiū)的领域里面，其(qí)中一小部(bù)分而(ér)已。

那在(zài)开(kāi)头提到(dào)了牛(niú)顿亲笔的(de)手稿里面(miàn)，牛顿到底在研究什么(me)呢？他(tā)其(qí)实是想要了解古埃(āi)及人(rén)所使用的长度单位实际(jì)上(shàng)到底是(shì)多长。那他为什么要研究这个呢？其(qí)中最重要(yào)的一个原(yuán)因是想(xiǎng)用来在天文的尺度上面(miàn)验证自(zì)己提出的万有引力的(de)定(dìng)律，为(wèi)了做到这点他就必(bì)须知(zhī)道地球的周长是(shì)多少，其(qí)实地球的周长(zhǎng)有多长，早(zǎo)在公元前(qián)200年左右(yòu)就有古希腊的数学家厄拉托西尼给计算(suàn)出来了(le)。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个(gè)数据不够(gòu)准确，于是他(tā)又找到了另(lìng)一位(wèi)古希腊(là)的哲学家阿(ā)纳科西(xī)曼(màn)德所提出(chū)的数据(jù)。这(zhè)位(wèi)阿(ā)纳科西(xī)曼德是世界上第一位绘制出世界地(dì)图的(de)人(rén)，牛顿就觉(jué)得他的数据(jù)会比(bǐ)较准(zhǔn)确(què)。但是这里出现了一个问题，阿纳(nà)科(kē)西曼(màn)德所使(shǐ)用(yòng)的数(shù)据长度(dù)单位跟(gēn)牛(niú)顿所使用的长度单(dān)位完全不同，古(gǔ)希腊人(rén)所使用的(de)长度单位是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过一番推测认为古希腊人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度(dù)单位很(hěn)可能源自于埃及人所使用(yòng)的(de)单位。

于是(shì)，牛顿找了在当时研究古(gǔ)希腊金字(zì)塔的第一人(rén)约翰格利弗的著作。试图(tú)去了解古(gǔ)希腊(là)人在建筑(zhù)金字塔的时候，所使用的长度单位到底有多长，所以只(zhǐ)要了解金字塔所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位到底有(yǒu)多长，他就可以反推出阿纳科(kē)西曼德(dé)所提出的地(dì)球周长数据。从而尽可能地从天文学(xué)的(de)程度上去验(yàn)证他(tā)的(de)万有(yǒu)引力(lì)定律。所以统一度量(liàng)衡(héng)这个东西实在是太重要了。

除此之(zhī)外，牛(niú)顿之所以研究古埃及的长度单位(wèi)还(hái)有另一(yī2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历)个原因，那就(jiù)是他想要了解旧约圣经上所(suǒ)描述的末世论(lùn)的奥秘。在(zài)圣经中就描(miáo)述了以西(xī)结在异象中看(kàn)到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据(jù)犹太教的末(mò)世论这(zhè)很有可能(néng)就是所谓的那第三圣(shèng)殿(diàn)。第(dì)一(yī)圣(shèng)殿指的就是所罗门王所建造的所(suǒ)罗(luó)门(mén)圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒(sā)二世给摧毁了。

后(hòu)来(lái)圣殿在公(gōng)元(yuán)前516年重建，这就是第(dì)二圣(shèng)殿(diàn)。但是这第二圣殿在(zài)公元70年的时候(hòu)又被罗马帝国(guó)镇压(yā)犹太人的(de)将军(jūn)提(tí)图斯给摧毁掉(diào)，只留下(xià)一面墙，这就是著名的哭墙。在(zài)犹太(tài)教的末世论(lùn)之中，未来将会有一位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣殿(diàn)山(shān)上建立起第三圣殿(diàn)复兴伟(wěi)大古老的以(yǐ)色列(liè)王国，然后人类将会进入到一个幸(xìng)福(fú)的时代(dài)。所以犹太教所(suǒ)谓的末世(shì)论其实指的(de)就是(shì)一(yī)个悲惨时(shí)代的结束，然后进入(rù)到一个幸福的新(xīn)时代。

在圣(shèng)经里(lǐ)就有很(hěn)多完整(zhěng)的对于第三圣殿外观(guān)的(de)描(miáo)述(shù)。记载了它(tā)有多宽、多(duō)高、多长以及(jí)有哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿(dùn)认(rèn)为圣经(jīng)里所有的内容都有他的(de)奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之(zhī)所以写得这么详细一定有他(tā)的原因。所以(yǐ)只要了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以(yǐ)知(zhī)道(dào)末世论什么(me)时候会发生，弥(mí)赛(sài)亚什么(me)时(shí)候会(huì)降临，这(zhè)就是他(tā)为什么研究金(jīn)字塔的原因。

有(yǒu)趣的(de)是(shì)，目前已经有许多圣经里(lǐ)描写的建筑都在(zài)现实考古中被一一(yī)发现，所以这也让很多人(rén)相信圣(shèng)经里面的内(nèi)容(róng)现(xiàn)实存在(zài)的(de)可信度(dù)很(hěn)高(gāo)，包括里面(miàn)还(hái)蕴藏着(zhe)一些圣经(jīng)密(mì)码，解读了(le)一些(xiē)对于(yú)未(wèi)来(lái)世界(jiè)的预测，这个有机会再(zài)详细讲解，当然这(zhè)里(lǐ)不(bù)是为了(le)宣(xuān)扬一些宗(zōng)教信仰，只是想让大家(jiā)更加(jiā)地(dì)了解牛顿到底(dǐ)做了(le)什么(me)，包括他为什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们(men)也(yě)能从这(zhè)份手稿里感受到牛(niú)顿对于(yú)追求(qiú)真理的较真，不2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历惧怕(pà)麻(má)烦(fán)的研究精神。仅仅是一个长度单(dān)位(wèi)，他就愿意花(huā)费(fèi)这么多精力去研究，这也是他站在(zài)科学(xué)角度上对(duì)待科学的(de)严谨和(hé)尊重。

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