善哉(zāi)善哉是什么(me)意思啊，阿弥(mí)陀佛善哉善哉善哉是什么意思是(shì)善哉善哉(zāi)的意(yì)思是“好(hǎo)啊”，是一个赞美之词，有(yǒu)夸奖的(de)意思，古人经无锡市是几线城市(jīng)常在他人说了某句有道理的句子时说这个(gè)词，来表示他的赞同，后来在(zài)佛经翻译中借用此词的(de)。

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善哉(zāi)善哉是(shì)什么意思(sī)啊，阿弥陀(tuó)佛善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉善哉是什么意思

　　善哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞美之词，有(yǒu)夸奖的意(yì)思(sī)，古人经常在他人说了某句有道理的句子时说这个词，来表(biǎo)示他的(de)赞同，后来在佛经翻译中借用此词。

　　僧人用善哉(zāi)作表示惊叹(tàn)的口(kǒu)头语，既(jì)可以表示赞(zàn)许，又(yòu)可以表(biǎo)示不满(mǎn)，甚(shèn)至用作当(dāng)做“罪过”后(hòu)的赎(shú)罪。

　　善哉本是中国(guó)古代文言(yán)中(zhōng)的赞叹词(cí)，表示认同，后佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛经。

善哉善哉(zāi)是什么意思

　　僧人用作表示惊(jīng)叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚至用作当做(zuò)“罪过”后的赎(shú)罪。

　　详细解(jiě)释(shì)：

　　①赞美(měi)之词(cí)，有夸奖的意思。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古人经常在他人说(shuō)了某句有道理的(de)句子时说(shuō)，来表示他的(de)赞同

　　③本是中(zhōng)国(guó)古代文(wén)言(yán)中的赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛经。

　　变为僧人常用(yòng)词。

　　④僧人用作当做“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪

　　扩埋(mái)族(zú)展资料

　　“阿弥陀佛，善哉善(shàn)哉”是一(yī)返敬(jìng)句赞叹(tàn)的话：太(tài)好了，太(tài)好了！

　　由(yóu)于念佛法门自古以来深(shēn)入人心(xīn)，绝大多数学佛四众在打招(zhāo)呼、赞叹、随(suí)喜、祝福或(huò)怜悯对方等场合，都称念“阿弥陀(tuó)佛”：一使(shǐ)对方闻(wén)佛号种善根，二回(huí)向西方极乐世漏液(yè)慎界，三使(shǐ)善者(zhě)增善(shàn)、福者增福；四使(shǐ)痛苦疾(jí)病、业障减轻消(xiāo)灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无边光、无碍(ài)光(guāng)、无等光……”大本(běn)无量寿经(jīng)粗(cū)列(liè)12个含义，实(shí)际含义无量。

　　这(zhè)尊佛有(yǒu)大(dà)神力(lì)、大愿力(lì)，致心称念(niàn)十声(shēng)“阿弥陀佛”，其佛(fú)则接(jiē)引学人往生西方极乐世界。

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善哉善哉是什么(me)意思(sī)啊，阿弥(mí)陀佛善哉善哉善哉是什(shén)么意思

　　善哉善哉的(de)意思是(shì)“好(hǎo)啊(a)”，是一个(gè)赞(zàn)美之词，有(yǒu)夸奖的意(yì)思，古人(rén)经常无锡市是几线城市在他(tā)人说了某句有(yǒu)道(dào)理(lǐ)的句子时说这个(gè)词(cí)，来(lái)表示他的赞同，后来在佛(fú)经翻译中借用此词。

　　僧(sēng)人用善哉作表示惊叹的口头语，既可以表示(shì)赞许，又可以(yǐ)表示(shì)不满，甚至用(yòng)作当(dāng)做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　善哉(zāi)本(běn)是(shì)中国古代(dài)文言中的(de)赞(zàn)叹(tàn)词(cí)，表示认同，后(hòu)佛经翻译借用词汇翻入佛经。

善哉善哉是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　僧人用作(zuò)表示惊叹的口头语，既可以表(biǎo)示(shì)赞许，又可以表示不满，甚(shèn)至用作当(dāng)做(zuò)“罪过”后的赎罪。

　　详细解释(shì)：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊(a)”

　　②古人(rén)经常(cháng)在(zài)他人说了某(mǒu)句有道理的句子时说，来表示他的赞同

　　③本是中国古代(dài)文言(yán)中的(de)赞叹词(cí)，表(biǎo)示(shì)认同。

　　后佛经翻译(yì)借(jiè)用词汇翻(fān)入(rù)佛经。

　　变为僧人(rén)常用词。

　　④僧人用作当做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎罪

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　　“阿弥陀(tuó)佛，善哉(zāi)善哉”是(shì)一返敬句赞叹的话：太好了，太好了！

　　由于念佛法门自古以(yǐ)来深入人心，绝大多数学(xué)佛四(sì)众(zhòng)在打招(zhāo)呼、赞(zàn)叹、随喜、祝福(fú)或怜悯(mǐn)对方(fāng)等场合，都(dōu)称念(niàn)“阿弥(mí)陀佛(fú)”：一使对方闻佛(fú)号(hào)种善根(gēn)，二回向西方极乐世漏液慎界，三使善(shàn)者增善(shàn)、福者增(zēng)福(fú)；四使(shǐ)痛苦疾(jí)病、业障减轻消(xiāo)灭(miè)。

　　“阿弥陀”：是“无(wú)量寿、无量光(guāng)、无边(biān)光(guāng)、无(wú)碍光、无等光(guāng)……”大(dà)本无(wú)量寿(shòu)经粗列(liè)12个含义，实际含义(yì)无量(liàng)。

　　这(zhè)尊佛有大神(shén)力、大愿(yuàn)力，致心称念十声“阿(ā)弥(mí)陀佛”，其佛则接引学人(rén)往生西方极乐世界。

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