社会发(fā)展至今什(shén)么都是提倡(chàng)科学。即(jí)便是一(yī)些用科学(xué)也解(jiě)释不了的问题(tí)。最终也会以造(zào)谣等(děng)说(shuō)法(fǎ)来进行掩盖。这就是如今的社会。但是(shì)从中国古代的历(lì)史发(fā)展至今。所(suǒ)谓的鬼神论(lùn)一(yī)直都没(méi)有停止过。只不过都是私(sī)底下的(de)一种讨(tǎo)论。但真的有(yǒu)人敢(gǎn)说这些就(jiù)是(shì)真的不存在(zài)的(de)吗？还有(yǒu)中国人喜欢说的龙的传人。龙也被誉(yù)为很神秘神(shén)圣的一(yī)种圣物(wù)。民间对于龙的传说有(yǒu)很(hěn)多。也有(yǒu)不少人(rén)对于世(shì)界上真(zhēn)的(de)有龙存在而(ér)深信不疑(yí)。但是国家(jiā)为(wèi)什么不承认有龙(lóng)呢，人类永远(yuǎn)无(wú)法突破自我矛盾。

无论是在(zài)史书上记(jì)载(zà成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思i)。又或者是(shì)在(zài)古人(rén)的文(wén)章和诗句中有不少对龙的描述(shù)。而且日本的博(bó)物馆还存(cún)有龙的标本。但是国家为什么(me)从来都(dōu)不承认(rèn)有龙呢(ne)。这(zhè)其实(shí)是(shì)很多人(rén)都好(hǎo)奇的问题。很多网友(yǒu)也发表了自己的想(xiǎng)法和看(kàn)法(fǎ)。其(qí)实归结到底就(jiù)两个字“矛盾”。

国家(jiā)为什么(me)不承认有(yǒu)龙

国(guó)家希望自己的民(mín)众是聪明的。但是(shì)过于聪(cōng)明又会难(nán)以管(guǎn)理。所以你要聪(cōng)明到恰到好处(chù)。其实从古至今发(fā)生(shēng)过(guò)太多怪气的事情，比如说罗布泊青海湖天池等等一些(xiē)地(dì)方发生的怪异现象。在专业人士进行(xíng)研究之后(hòu)并没有什么确(què)切的答(dá)案。大概是为了稳住民心，所以他们往(wǎng)往会用各种(zhǒng)科学(xué)的解释(shì)来搪(táng)塞(sāi)大众(zhòng)。而(ér)事实真(zhēn)的是像他们说(shuō)的那(nà)样吗？估计(jì)他(tā)们(men)自己对(duì)自己(jǐ)的说法也(yě)是模棱两可吧(ba)！

其实(shí)说(shuō)白了科学(xué)的尽头就是鬼(guǐ)神。但是人们又总是(shì)拿着科学的幌子来说从来没有鬼神之说。即便是现(xiàn)实中有东西可以(yǐ)印(yìn)证。但依然是会被官方以各种(zhǒng)方式来做了(le)合理的解(jiě)释(shì)。中国人一直说自己是龙(lóng)的传人。现(xiàn)实中也有出现过(guò)龙的记(jì)载。无论是年代有(yǒu)多久远，或者说(shuō)龙(lóng)是生活在公(gōng)元前。又或者说(shuō)龙一直是(shì)存在的。

但始(shǐ)终国家是不承(chéng)认(rèn)有(yǒu)龙的。可能(néng)这就(jiù)跟佛(fú)教一(yī)样，明明(míng)国(guó)家倡导不要迷(mí)信要相信科(kē)学(xué)。但是却不阻止国家佛教的发展(zhǎn)。反而用(yòng)信仰自(zì)由来解释。这就是现(xiàn)实和内心的一种矛盾竞争。如果从国家(jiā)层面承认(rèn)一(yī)些东西，那还有(yǒu)人会努力的发展科(kē)学吗。那国家还要进步和发展吗？

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