没(méi)想到最近比较(jiào)火的一部(bù)古(gǔ)装神(shén)话(huà)剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌(gē)手萨顶顶不仅担(dān)任(rèn)音(yīn)乐总(zǒng)监(jiān)，还在(zài)剧中扮(bàn)演重要(yào)角色，大萨顶顶大(dà)家都非常的熟悉，之前因为假唱，被金星揭老底(dǐ)撕逼饱受争(zhēng)议，一直以为(wèi)萨顶顶是她的原名，她的人和她的音(yīn)乐一样充(chōng)满神秘(mì)感，但是听完(wán)金星爆料之(zhī)后了(le)解真相着(zhe)实让人大跌眼(yǎn)镜。

        关注金星秀(xiù)的人，应(yīng)该对(duì)之前金(jīn)星在(zài)某一期节目中化(huà)身娱乐圈(quān)纪委，从编剧界的(de)于麻麻(má)撕(sī)到音(yīn)乐界的萨顶顶(dǐng)，于麻麻是什么人大家都心(xīn)知肚明，但是萨顶顶一(yī)直披(pī)着(zhe)神(shén)秘的外衣，可(kě)能(néng)很(hěn)少有人真正了解她(tā)，而她在(zài)央(yāng)视舞(wǔ)台上(shàng)拿反话(huà)筒那戏剧性的(de)一幕，到现在还历(lì)历(lì)在目，当时萨顶顶在微博可是被网(wǎng)友骂(mà)惨了，甚(shèn)至(zhì)后来还被金(jīn)星揭老底(dǐ)。

   
        金星(xīng)爆料，在一次大赛(sài)中萨(sà)顶顶曾和经(jīng)纪人一起三(sān)更半(bàn)夜“翻墙”去请教她如何定位自己才能再乐坛杀出重围，还说万(wàn)物生的名字也是自己建议的，金(jīn)星(xīng)当时(shí)还(hái)感(gǎn)慨再见(jiàn)到(dào)周鹏的时(shí)候，这个山东大妞已经穿起了少数民族的服装(zhuāng)，唱起少数民族的歌(gē)，还有了各种民(mín)族的血统，连(lián)名(míng)字(zì)和血统都能山(shān)寨，简直让(ràng)人大跌眼(yǎn)镜！

    
        萨(sà)顶(dǐng)顶原(yuán)名(míng)叫周鹏，河南(nán)平(píng)顶山(shān)人(rén)，毕业于解放(fàng)军艺术学院。2000年，参(cān)加第9届CCTV青年歌手(shǒu)电视大奖赛，获得(dé)通俗唱(chàng)法亚军。随后(hòu)，连续两年登上央视春(chūn)晚演出。2005年，正式改名萨顶顶(dǐng)，2006年(nián)，离开海政文工(gōng)团(tuán)  。2008年(nián)，凭专(zhuān)辑《万物生(shēng)》获(huò)得英国BBC世界音乐大(dà)奖亚(yà)太地(dì)区最(zuì)佳音乐人奖 ，本(běn)人也一(yī)炮而红，专辑《天地合》在中(zhōng)国(guó)内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香(xiāng)港电影金像奖最佳(jiā)原创电影(yǐng)歌曲奖 ，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料(liào)显示萨(sà)顶顶是出生(shēng)在(zài)蒙汉结(jié)合的家(jiā)庭，母亲(qīn)是蒙古族，父亲是(shì)汉族(zú)，3岁到6岁，在锡(xī)林浩特(tè)与姥姥(lǎo)过(guò)着游牧生活，游(yóu)牧生活(huó)的(de)经历草原上(shàng)的马(mǎ)头琴、长调以及牧民的歌谣，对(duì)她的音乐之(zhī)路产生了影响(xiǎng)，高中毕业后就考取了(le)解放军(jūn)艺术学院音乐系，开始(shǐ)了她的音乐(lè)梦(mèng)想。

   
     在外界人看来萨(sà)顶(dǐng)顶是一个集创(chuàng)作与(yǔ)表演于一身(shēn)的青年音乐家(jiā)，凭借民族风(fēng)情的大气表演跻(jī)身(shēn)世界乐(lè)坛。拥有令(lìng)人惊羡(xiàn)的独特嗓音、辨识(shí)度，同时她又(yòu)对民族古老(lǎo)文化的研(yán)究和体验，这些对于她后来的音(yīn)乐创作都有很多的帮助。

        另(lìng)外借梵(fàn)语、藏(cáng)语(yǔ)、自语吟唱歌(gē)曲(qū)，配合着浓(nóng)郁民族风情的(de)穿(chuān)着，有着“神秘东方女子”的形象。舞(wǔ)台上的她，总是头(tóu)戴华丽的头饰、身(shēn)上满是精美的佩(pèi)饰(shì)和拥(yōng)有浓(nóng)郁民族(zú)风的艳丽服装，或(huò)大红(hóng)，或鲜(xiān)绿，这些装(zhuāng)束成(chéng)了她(tā)音乐之(zhī)外(wài)被人(rén)记住的强烈(liè)标记(jì)。

   
       正宗的悉昙体(tǐ)的梵文现在只有日本才有，印度现在也用梵文的，不过不是佛经中(zhōng)的梵(fàn)文，有些(xiē)差(chà)别， 萨顶顶其实不会梵(fàn)文，她在采访中说过，他不懂，只是能体(tǐ)会其中的意境，把它们用音(yīn)乐表达出来，她也(yě)只是会读(dú)而已。

      
         梵(fàn)文一(yī)直在流(liú)传,而且还(hái)被(bèi)当(dāng)作一种宗(zōng)教礼仪保存下来，梵文及(jí)梵语是现今印度23种官方文字及官方语言之(zhī)一，直至(zhì)二十(shí)世纪初梵文还是尼泊尔的官方语(yǔ)言之一，梵文是印(yìn)度和尼(ní)泊尔“佛教界”和“印度教(jiào)”高(gāo)级僧侣的(de)交流(liú)语言，在印(yìn)度(dù)有数份用梵(fàn)文出版的(de)报章和杂志，1991年印度普查结果以梵(fàn)语作(zuò)为母(mǔ)语的(de)人口(kǒu)有49,736 人，1961年(nián)印(yìn)度普查结果以梵语作为(wèi)第二语(yǔ)言的有194,433人。

  
        有人觉得挺(tǐng)了(le)萨顶(dǐng)顶的《万物生》觉得有(yǒu)点吓人，网(wǎng)上有传闻说(shuō)，万物生有两(liǎng)个版本(běn)，一(yī)是中文版，一是(shì)梵文版。梵文(wén)版歌词是百字明咒，中文版如果追(zhuī)寻原藏族的特点而言，金黄的旗子是西藏(cáng)佛教(jiào)的一个标志，两条(tiáo)鱼：在西藏饰品(pǐn)中，有鱼(yú)的图(tú)案一般指的(de)是藏(cáng)八宝之一， 双鱼（金鱼宝）：又称高(gāo)原鱼，象征(zhēng)慧(huì)眼(yǎn)。通常以雌(cí)雄双鱼(yú)表(biǎo)示解脱、永生、再生的境地。

   
        其实《万物生》是一(yī)张极尽美感，让人可以(yǐ)在无(wú)限(xiàn)美妙中肆意放纵(zòng)，沉溺的专(zhuān)辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋(qiū)天远处传来你声音暖呀(ya)暖呀
你说(shuō)那时屋后面(miàn)有白(bái)茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我(wǒ)看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落(luò)下来(lái)遇见人们破(pò)碎
人们在行走身(shēn)上落满(mǎn)山鹰(yīng)的灰

从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你(nǐ)声音暖(nuǎn)呀(ya)暖呀
你说那(nà)时(shí)屋后面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄(huáng)旗子在(zài)大(dà)风里飘(piāo)扬(yáng)
我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河(hé)水
一片河水落(luò)下来遇(yù)见(jiàn)人们破碎(suì)
人们在行走(zǒu)身上(shàng)落满(mǎn)山鹰的灰(huī)

我看见(jiàn)山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下(xià)来遇见人(rén)们破碎
人们在行走身上落满山(shān)鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

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