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胡服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时(shí)期，就来连中(zhōng)山(shān)那样的邻界小(xiǎo)国也(yě)经常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地(dì)理位置上，东北同(tóng)东(dōng)胡相接(jiē)，北源(yuán)边与匈奴(nú)为(wèi)邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是(shì)以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常(cháng)以(yǐ)骑兵进犯赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事(shì)服(fú)饰方(fāng)面有一(yī)些特别的长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖短袄(ǎo)，生活起居和(hé)狩猎作战都比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带着这(zhè)样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军(jūn)队(duì)是(shì)强兵的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在强(qiáng)敌(dí)包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张(zhāng)，决(jué)心取胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们(men)人的思维是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们(men)机(jī)动(dòng)力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵(zhào)世家》也记(jì)载：“十九年正月,大(dà)朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下，五日(rì)后(hòu)决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣(yī)博(bó)带长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于(yú)中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军(jūn)队中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正规军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进为后来(lái)的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的(de)稳固(gù)和(hé)发展奠定了(le)基(jī)础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服(fú)骑射》出自埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进(jìn)行(xíng)胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大(dà)兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数千里(lǐ)的(de)大(dà)漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥(féi)义商议让百姓(xìng)穿(chuān)短衣胡服，学(xué)骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑(xiào)我，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即(jí)使(shǐ)天下的(de)人都嘲笑(xiào)我，我也(yě)这么做，一定能把北(běi)方胡(hú)人的领地和中(zhōng)山国(guó)都夺过来(lái)！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人(rén)都不(bù)愿穿胡(hú)服，其(qí)中(zhōng)，公(gōng)子成(chéng)称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服(fú)他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要(yào)人民(mín)改(gǎi)穿(chuān)胡服，而(ér)叔(shū)父您不穿，我担心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章法，要(yào)以有利人民为(wèi)根(gēn)本(běn)；处理政事要(yào)有一定原则，要(yào)以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传(chuán)道(dào)德要先(xiān)让百姓议(yì)论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希(xī)望能借助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子(zi)两(liǎng)拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游(yóu)观(guān)，让周边(biān)地(dì)区学习效法的地(dì)方。

　　现在(zài)君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外(wài)族(zú)的服装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古代(dài)习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北(粗犷，粗旷和粗犷区别在哪24px;'>粗犷，粗旷和粗犷区别在哪běi)面有(yǒu)燕国(guó)、东胡(hú)；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑(qí)马射箭的训练(liàn)，凭什么能守得住(zhù)呢(ne)？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我们(men)领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天(tiān)保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎就失(shī)守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大(dà)辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自(zì)赐给(gěi)他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵王正式下达(dá)改穿(chuān)胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事(shì)告诉(sù)我们人的思(sī)维是要转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武灵王发(fā)现了(le)胡人(rén)作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机(jī)动(dòng)力强而(ér)且速(sù)度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所粗犷，粗旷和粗犷区别在哪以赵武灵王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的(de)长处，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

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