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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道(dào)也。

　　五(wǔ)六(liù)月累(lèi)丸几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同二而(ér)不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者十一；

　　累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不侧，不以万(wàn)物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该(gāi)文写驼(tuó)背老(lǎo)人(rén)讲(jiǎng)述自己(jǐ)苦练捕蝉(chán)本领(lǐng)之事，借此喻彼(bǐ)，以(yǐ)小(xiǎo)喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)。

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)，子巧乎(hū)，有(yǒu)道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢(zhū)，累三而不坠，则失者十一让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥(jué)株(zhū)拘(jū)，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天(tiān)地之大(dà)，万(wàn)物之(zhī)多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以(yǐ)万物易蜩(tiáo)几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子(zi)顾谓(wèi)弟(dì)子曰，用志不分，乃凝(níng)于神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树(shù)林，看见一(yī)个驼(tuó)背老人(rén)正用竿子粘(zhān)蝉，就好(hǎo)像在地上拾(shí)取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办法。

　　经(jīng)过五六个月的练(liàn)习，在竿(gān)头累叠(dié)起(qǐ)两个丸子而不会坠落，那(nà)么失手的情况已经(jīng)很少了，迭起三个丸(wán)子而(ér)不坠(zhuì)落(luò)，那么失(shī)手(shǒu)的情况十(shí)次(cì)不会超过一次了，迭起五个丸子而(ér)不坠(zhuì)落，也就会(huì)像在地面上拾(shí)取一(yī)样容易(yì)。

　　我立定身(shēn)子，犹如临(lín)近(jìn)地面的断木，我举竿(gān)的手臂(bì)，就像枯(kū)木的树枝，虽然天地很大，万物(wù)品类很多(duō)，我一心只注意蝉的翅膀(bǎng)，从不(bù)思前想后左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁(fán)的万物而改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什么不能(néng)成(chéng)功呢(ne)。

　　孔子转身(shēn)对(duì)弟子们说：“运用(yòng)心志不分散，就是高(gāo)度(dù)凝(níng)聚精(jīng)神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心致志，排除外界的一(yī)切干(gàn)扰，艰苦努力，集中精力，勤(qín)学(xué)苦练，并持之以恒，就一定(dìng)能有所(suǒ)成就，即使先(xiān)天条件不足(zú)也不例外(wài)。

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