徐太志恶魔事(shì)件发生在1994年，想要知道这件事情的经(jīng)过，首先我们(men)必须要(yào)来了解了解徐(xú)太(tài)志到底是一个怎样的(de)人，徐太志的职业(yè)是歌手，在韩国(guó)乐坛(tán)中他(tā)算得上(shàng)是名气(qì)非常大的(de)前辈了，并且(qiě)在徐(xú)太志的身上还有一种魅力是(shì)让人(rén)莫(mò)名(míng)其妙的(de)被(bèi)吸引的，这种特殊(shū)的感(gǎn)情导致(zhì)徐(xú)太志即便(biàn)已经(jīng)隐退多(duō)年(nián)，大家还是会(huì)对他印象深刻，既(jì)然徐(xú)太志是(shì)这么一位有魅力(lì)的人，那他是怎么和(hé)恶魔事件扯(chě)上关系的呢，一说(shuō)到恶魔就(jiù)会让人有害怕(pà)的(de)感觉，徐太(tài)志和这种事(shì)情扯上关系(xì)让人感(gǎn)到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于韩国(guó)首(shǒu)尔的(de)徐(xú)太志原名叫郑铉哲(zhé)，从(cóng)小(xiǎo)就对音乐有(yǒu)浓厚兴趣的他(tā)在(zài)14岁就和朋(péng)友组建乐(lè)队，天上壁、活化山(shān)、夕(xī)那雨这(zhè)些(xiē)乐队中都有徐太志加(jiā)入的痕迹，可惜最(zuì)后乐队也都(dōu)逃(táo)不过解散(sàn)成员各奔前程的命(mìng)运，一直到90年(nián)代(dài)，徐太志和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志和孩(hái)子(zi)们(men)”，这个组合(hé)开创了韩国偶像组合(hé)和流行舞曲的新时(shí)代，成为韩(hán)国90年代当红(hóng)歌手组合，是韩国(guó)偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他(tā)在(zài)1994年发表过组(zǔ)合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到(dào)诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太(tài)志和孩(hái)子们”专辑(jí)中销(xiāo)量(liàng)最少的一张(zhāng)，就是这张专辑让徐太志(zhì)不再是大家口中的歌(gē)手和音乐(lè)人那么简单，而变成了(le)最让韩国人惊讶(yà)和(hé)争议(yì)的“社会人”，徐(xú)太志的音(yīn)乐(lè)不再是单纯的“聆(líng)听”角度而是作为“分析(xī)和批(pī)判的对象”存(cún)在滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址，他这样的(de)歌(gē)手应该不(bù)会有第二个(gè)了。

恶魔(mó)事件就是(shì)从徐太志的(de)歌曲传出来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关于(yú)“徐(xú)太志的音乐倒过来听(tīng)，传达了撒旦的(de)信息”的传(chuán)闻在全国扩散着，传说将(jiāng)“徐太志和孩(hái)子们”专辑卡(kǎ)带分解(jiě)后(hòu)，将卷(juǎn)筒(tǒng)换向反方向插(chā)进，然(rán)后(hòu)用卡带录音机收(shōu)听《教(jiào)室理念(niàn)》的话(huà)就会听到“血不足”这样(yàng)的声(shēng)音。尽管徐(xú)太志(zhì)本(běn)人极力否认，但(dàn)一(yī)部分宗教人(rén)士还(hái)是认为这(zhè)首歌曲(qū)是赞扬撒旦的(de)意思，认为徐太志是(shì)恶魔中的恶魔(mó)。

事实上这样的说法完全是没(méi)有依据的(de)，就是(shì)三人成虎的(de)传言所(suǒ)造成大家(jiā)心里一定的心理暗(àn)示，徐太志身上确实(shí)有一种魅(mèi)滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址力会让人(rén)莫名其(qí)妙的(de)被他吸引，但因此就说他是恶魔就有点太不科(kē)学的(de)，说白了大家还(hái)是都喜(xǐ)欢(huān)凑热闹罢了，一点会引起争(zhēng)议(yì)的新闻被放大都会给当事人造(zào)成(chéng)无法挽回的后果与影响，以后大家如(rú)果再碰上一些(xiē)匪(fěi)夷所思的传闻，还是要多(duō)思考(kǎo)思考再决定要不(bù)要站队。

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