赶尸是苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫文化的一部(bù)分(fēn)。而这(zhè)个苗族蛊(gǔ)术又分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术的。光听这个名(míng)字(zì)就(jiù)可以让人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让(ràng)人忌(jì)惮的一个东西。我们在电视上经常看(kàn)到一(yī)些类似的电(diàn)视剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害(hài)怕，事实上真的会(huì)有湘西赶(gǎn)尸(shī)这个东(dōng)西吗？如果真的有的话，又是(shì)什么(me)原(yuán)理(lǐ)呢(ne)？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料得知(zhī)，历史上确实(shí)有(yǒu)这样的东西(xī)，所谓的(de)赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后(hòu)涂(tú)上一些特制的药(yào)水(shuǐ)，而分尸以后的尸(shī)体并不是(shì)自己动的，而是由背尸人背在身上(shàng)走动的。很(hěn)多人(rén)可能把(bǎ)背尸人误以为是(shì)死(sǐ)者了(le)，其实这些背尸人身(shēn)上背着的才是尸体，这些(xiē)背着(zhe)尸体的人将自(zì)己的身体埋(mái)在一个大黑炮(pào)里边，头(tóu)上带(dài)一顶非(fēi)常大的(de)草帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘西赶(gǎn)尸(shī)的(de)赶尸人又是谁(shuí)呢(ne)？其实他们(men)就(jiù)是一(yī)个术(shù)士，在背(bèi)尸人的前(qián)边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为(wèi)什(shén)么会惹(rě)得很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和(hé)背尸人两个故意营造(zào)出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人(rén)身上(shàng)都带着一些(xiē)特制的东西，比如说头(tóu)目见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会(huì)有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的(de)方(fāng)式又是做何而来呢？
这还要从很(h衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢ěn)久以(yǐ)前说起，在古代，交通运输肯定是非常不(bù)方(fāng)便(biàn)的。有的时(shí)候外(wài)出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后。很少会回到自(zì)己(jǐ)衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢的(de)故乡。所以很多人(rén)就想出了这样(yàng)的(de)一(yī)个方法，在湘(xiāng)西就(jiù)有这样(yàng)的(de)一个方(fāng)式，那就是湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸(shī)体运回(huí)到故(gù)乡的话，也是一件不容易的事(shì)情。而360行，行行(xíng)出(chū)状元。有(yǒu)的人也(yě)是利用(yòng)这个事情谋(móu)得了一些(xiē)财物，同时也(yě)创造出了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将(jiāng)亲(qīn)人的(de)遗体运回故(gù)乡安葬(zàng)。这(zhè)个特殊的方(fāng)式就是我们现在(zài)所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地(dì)人对(duì)这个湘西赶尸也并不是非常(cháng)的忌(jì)讳(huì)，他们大(dà)多(duō)数称这(zhè)些事情为“走脚(jiǎo)”或(huò)者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什(shén)么(me)原理

至于他们到(dào)底是怎么做的(de)呢？仔细(xì)查(chá)阅了一番资料以后，发现古代的这些方式(shì)和电视剧(jù)里的有异曲同工之(zhī)妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免(miǎn)让人(rén)从(cóng)潜意识里(lǐ)对(duì)湘(xiāng)西赶尸这件事情有(yǒu)一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸(shī)也被分(fēn)为上中(zhōng)下三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且法术也(yě)分(fēn)为(wèi)高中低。上(shàng)法(fǎ)是由当时最厉(lì)害的道士做法，让死亡的人自(zì)行走到(dào)目的地，这也是湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)中(zhōng)最上乘的法(fǎ)术了。而(ér)中法(fǎ)是将(jiāng)死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以(yǐ)后，有背尸者背到目的地，然后前面有(yǒu)一个道(dào)士指引，身(shēn)上带上辟邪的东(dōng)西，这也是一个最通用的一(yī)个(gè)法术(shù)，大多数人也都选择去用(yòng)这个(gè)。而(ér)下法是由人背着(zhe)尸体走路，对于这个方(fān衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢g)法也不做过(guò)多的(de)解(jiě)释了(le)，看完了上法(fǎ)和中法以后(hòu)，相信你对下法也应该(gāi)有了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当(dāng)然在(zài)这里(lǐ)不得不谈一(yī)下让(ràng)湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是(shì)怎么让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是(shì)充满了神奇色彩的(de)，谁也没(méi)有(yǒu)见过，都只是听说而已，但是在(zài)书(shū)上却有详细(xì)的记载。在人死了以(yǐ)后，道士来了以后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸体进行一(yī)系列的(de)操作。首先就是用自己(jǐ)的方法镇住王(wáng)者的三(sān)魂(hún)七魄，然(rán)后再用符压(yā)住死(sǐ)者的气(qì)魄(pò)不出(chū)鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂七魄(pò)以后，道(dào)士就会(huì)开始念咒(zhòu)，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊的(de)方法把尸体激(jī)活(huó)，具体(tǐ)的操作步(bù)骤也(yě)并(bìng)不是(shì)非常(cháng)的(de)清楚，感兴趣的人可以自行去查阅(yuè)书籍观看，小编在这(zhè)里就不一一做解释(shì)了。反正最(zuì)后道士(shì)用(yòng)一系列的操(cāo)作以后，尸体就会跟着(zhe)老道士(shì)走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘西(xī)赶尸(shī)也(yě)有很多(duō)的(de)忌讳，就(jiù)比如(rú)说在(zài)赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也起不来了。所以(yǐ)在(zài)古代的时候，所(suǒ)有的赶(gǎn)尸人手上都(dōu)有(yǒu)一个铃铛，他(tā)们把这个(gè)铃(líng)铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人(rén)们(men)听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的(de)所有(yǒu)的家畜全都(dōu)锁在(zài)家里，不让出(chū)去。自(zì)己(jǐ)更是闭(bì)门(mén)不出，以免打(dǎ)破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是书上看到的而已，谁也没有见过，我们(men)仅仅只是(shì)听说过而已。我们(men)要相信(xìn)科学。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只(zhǐ)是一个(gè)传说而已，各位就当个故事，看(kàn)看(kàn)就行了，不要太在(zài)意，也不要太当(dāng)真。

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