周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意(yì)思，周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么(me)解释是(shì)我要像周公一样(yàng)，像天下英(yīng)雄(xióng)一样真诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)的(de)意思(sī)是什么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公(gōng)说：“文(wén)王之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你(nǐ)用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解(jiě)决问(wèn)题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我(wǒ)的心(xīn)。

　　但为(wèi)了(le)国(guó)王的(de)缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹(píng)果。

　　我有个(gè)客(kè)人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮明(míng)媚(mèi)，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之(zhī)子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他(tā)的儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文(wén)王的儿子，武(wǔ)王的(de)弟弟(dì)，成(chéng)王的叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三(sān)次染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害怕在这个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来(lái)自(zì)世界各地的人才，周(zhōu)公不得不(bù)多次在洗澡时抱着(zhe)头发(fā)，在一(yī)顿饭中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三(sān)抱(bào)、一顿饭、三(sān)吐”来(lái)表达他对人才的渴求和对人才的(de)追求。

周公吐哺天下归心是什么意(yì)思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)，天下(xià)归心”的意(yì)思是(shì)我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短(duǎn)歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而(ér)出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路，一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的(de)情(qíng)谊诉说。

　　月光(guāng)明亮(liàng)星光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却(què)没(méi)敛翅(chì)，哪里才(cái)有(yǒu)它们栖(qī)身之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的(de)诗作，主要赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治路线和(hé)政(zhèng)治策略服(fú)务的；然而它那(nà)政治内容和意义却(què)完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比(bǐ)兴手(shǒu)法，达到寓(yù)理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经能够按照抒情诗(shī)的特殊(shū)规律来(lái)取得预期的社会(huì)效果，这一创作经验是值得后(hòu)人(rén)借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在(zài)当时强(qiáng)调“唯才是(shì)举”有一定的(de)进步(bù)意义，所以他(tā)对(duì)“求贤”这一(yī)主题所作的高度艺术(shù)化的表(biǎo)现(xiàn)，也得到了历史的肯定。

　　周(zhōu)公吐哺天(tiān)下(xià)归(guī)心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什么解释是(shì)我要(yào)像周公一样，像天(tiān)下英雄(xióng)一样真诚地臣(chén)服于(yú)我(wǒ)的。

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周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是(shì)什么解释

　　至于(yú)“周公(gōng)赐养”的(de)典(diǎn)故(gù)，据说周公(gōng)说：“文(wén)王(wáng)之子，武(wǔ)王(wáng)之(zhī)弟，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下(xià)男人(rén)。

　　”这(zhè)也表达(dá)了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了(le)国王的缘故(gù)，我现在一直(zhí)在(zài)思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹(píng)果。

　　我有个(gè)客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫(mò)都(dōu)钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮(liàng)明媚，星(xīng)星稀少，黑(hēi)喜鹊(què)向(xiàng)南飞。

　　绕着(zhe)树(shù)转(zhuǎn)三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第(dì)三卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去(qù)！他的儿子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一(yī)次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次(cì)喂(wèi)食，仍(réng)然害怕(pà)在这个(gè)世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来自世(shì)界各地的(de)人才，周公不得不多(duō)次在洗澡时(shí)抱着头发(fā)，在一(yī)顿(dùn)饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴(yù)、三(sān)抱、一顿(dùn)饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表达(dá)他对人才的渴求(qiú)和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字(zì)的意思(sī)，是(shì)指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思就是，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心”的意思是我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断(duàn)绝。

　　越(yuè)陌(mò)度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个(gè)个屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光(guāng)稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周(zhōu)却没(mé赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读i)敛翅，哪(nǎ)里(lǐ)才(cái)有它们(men)栖身之所？高山(shān)不辞(cí)土石才见巍峨，大(dà)海不弃涓(juān)流才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性(xìng)很强(qiáng)的诗作，主要(yào)是为曹(cáo)渗祥操当时(shí)所实(shí)行的政治路线和政治(zhì)策略服(fú)务的；然(rán)而它(tā)那(nà)政治内容和意(yì)义却(què)完全熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之(zhī)中。

　　全诗(shī)充分发(fā)挥了(le)诗(shī)歌的特长，准确(què)而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以情感人的(de)目(mù)的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经(jīng)能够(gòu)按照抒情(qíng)诗的特殊规律来取(qǔ)得预期的社会(huì)效(xiào)果，这(zhè)一(yī)创作经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在(zài)当时(shí)强(qiáng)调“唯才(cái)是举”有一(yī)定的(de)进步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化(huà)的(de)表现(xiàn)，也得到了历(lì)史的肯(kěn)定(dìng)。

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