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　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)”这句话的(de)意思是：脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动者(zhě)被(bèi)人统治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”出(chū)自《孟子》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这句话中的劳(láo)心(xīn)者(zhě)就是指领导者(zhě)，劳(láo)力(lì)者指的(de)是被管理者了。

　　人都(dōu)想当(dāng)领(lǐng)导，但(dàn)是成为一个领导者真(zhēn)的不(bù)容易(yì)，成功(gōng)领导的关键是成功管理他人(rén)的(de)能力。

　　“遇(yù)横(héng)逆之来而不怒(nù)，遇变(biàn)故之起而(ér)不(bù)惊，当非常(cháng)之谤(bàng)而不辨”，可(kě)以(yǐ)做领导者(zhě)；

　　有胆(dǎn)识，有(yǒu)立场，有广泛的(de)交(jiāo)际(jì)能(néng)力，能独(dú)当一面，可以做中级(jí)领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所(suǒ)有的特质，才能(néng)做一(yī)个高级(jí)领导；

　　如果个中能力(lì)运用自(zì)如，做一个(gè)顶级领导就没有问题(tí)了。

　　内在素(sù)质越(yuè)高，成为领导(dǎo)者(zhě)的级别也越高。

　　比如，识人是(shì)内功，也是(shì)成为领导必修的基(jī)础课(kè)。

　　千军易得(dé)，一(yī)将难求；

　　组织的成功得(dé)力于20%的(de)人的努力，成功的领导都(dōu)具有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体(tǐ)现，一匹狼领导的(de)羊群(qún)能够打败(bài)一只羊领导的狼(láng)群。

　　没有无用的人，只有(yǒu)错(cuò)误的位置(zhì)。

　　把正(zhèng)确(què)的人放在正确(què)的位(wèi)置，这是高明的用人方法。

　　能识人(rén)、会用(yòng)人(rén)，更具有领导素(sù)质，就可以考虑(lǜ)做领(lǐng)导了。

劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做(zuò)体(tǐ)力劳动，中等的橘羡做脑力(lì)劳动，上等的统治者别人，该句引申于孟子(zi)的《孟子·滕文(wén)公上》，原文如下：

　　原文(wén)：故(gù)曰(yuē)：或劳心(xīn)，或(huò)劳力；劳(láo)心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食(shí)于人：天下之通义。

　　释(shì)义(yì)：所以(yǐ)说(shuō)有的人做脑(nǎo)力劳动，有的人(rén)做(zuò)体力劳动；脑力(lì)劳(láo)动者统治人，体力劳动者(zhě)受人统治；被(bèi)统治(zhì)者供养别人，统圆伏(fú)拍(pāi)治者被(bèi)人供养(yǎng)，这是(shì)普(pǔ)天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于(yú)赵(zhào)岐《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子之所作也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟子》十一篇(piān)，现存七(qī)篇十四(sì)卷。

　　总字数三(sān)万五(wǔ)千余字，260章。

　　相传另(lìng)有(yǒu)《孟子外书》四(sì)篇，已佚(yì)（今本《孟子外书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记(jì)载有孟子及其弟子的政治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治(zhì)活动。

　　古代考试主(zhǔ)要(yào)考《四书》与《五经》。

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　　“劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人”这句话(huà)的意思是：脑力劳动者统治(zhì)人，体(tǐ)力劳(láo)动者被(bèi)人统治(zhì)。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人”出(chū)自《孟(mèng)子(zi)》的《滕(téng)文(wén)公(gōng)章句上》。

　　这句话中的劳(láo)心者就是指领导者，劳力者(zhě)指的是被管理者了。

　　人都想当领导(dǎo)，但(dàn)是成(chéng)为一个(gè)领(lǐng)导(dǎo)者真的不容易(yì)，成功领导(dǎo)的关键是成功管理他人(rén)的(de)能力。

　　“遇横逆之来而不(bù)怒(nù)，遇变故之起而不惊，当非常之谤而不(bù)辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的(de)交际(jì)能(néng)力(lì)，能独当(dāng)一(yī)面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人(rén)不刻，加上上面(miàn)的所有的特质，才能做一个高(gāo)级领(lǐng)导；

　　如果个中能力(lì)运用自(zì)如，做一个顶(dǐng)级领导就没有问题了(le)。

　　内(nèi)在素质(zhì)越高，成为(wèi)领导(dǎo)者的级(jí)别也(yě)越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功(gōng)，也是成为领(lǐng)导必修的(de)基础(chǔ)课。

　　千军易得，一(yī)将(jiāng)难求(qiú)；

　　组织的成功得力(lì)于(yú)20%的人的(de)努(nǔ)力，成功(gōng)的领(lǐng)导都具有(yǒu)一(yī)双(shuāng)识(shí)人(rén)慧(huì)眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导的(de)羊群能够打败一只(zhǐ)羊领导(dǎo)的狼群。

　　没有无用(yòng)的人，只有错误的位置。

　　把正确的(de)人放(fàng)在正确(què)的位(wèi)置，这是高明(míng)的用人方法(fǎ)。

　　能(néng)识(shí)人、会用人，更具有领(lǐng)导素质，就(jiù)可以(yǐ)考虑(lǜ)做领导了。

劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人。是什么意(yì)思？

　　意思是：下等(děng)的(de)做体(tǐ)力劳动，中等的(de)橘(jú)羡(xiàn)做脑力(lì)劳动，上等的统治者别人，该(gāi)句引申于(yú)孟子的《孟子(zi)·滕(téng)文公上》，原文如下：

　　原文(wén)：故曰：或劳心(xīn)，或(huò)劳力；劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人；治(zhì)于(yú)人者食人，治人者食于人：天(tiān)下之通义。

　　释义：所以说有的(de)人(rén)做(zuò)脑力劳动，有的人做体力劳动；脑力劳(láo)动者统治人(r兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口én)，体力劳动者受人统(tǒng)治；被统治者供养别人，统圆伏拍(pāi)治者(zhě)被人供(gōng)养，这(zhè)是普天之下通行的(de)原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其(qí)弟子万章、公(gōng)孙丑(chǒu)等著。

　　最早见于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟子》十(shí)一篇，现存(cún)七篇十四卷。

　　总字数(shù)三万(wàn)五千(qiān)余字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子(zi)外书》系明(míng)姚士粦(lín)伪作）。

　　书(shū)中记载(zài)有孟(mèng)子(zi)及其弟子的(de)政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观(guān)点和政治活动。

　　古代考试(shì)主(zhǔ)要考(kǎo)《四书》与《五经》。

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