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寓言故(gù)事有哪些(xiē)三年级(jí)下册(cè)课外，外国(guó)寓言(yán)故事有哪些三年级下(xià)册

　　三年级(jí)下册寓(yù)言故事有：一、《邯郸学步》比喻生搬硬(yìng)套，机械(xiè)地模(mó)仿别人，不(bù)但学不到别人的长处，反而会把自己原(yuán)有的本事也丢(diū)掉。

　　出处：《庄子·秋水(shuǐ)》记载，有(yǒu)一个燕国人到赵国的(de)首都邯郸去，看到那里(lǐ)人走路的姿(zī)势很(hěn)美，就(jiù)跟着学起来(lái)。

　　结果不(bù)但学得不像，而且把自己原(yuán)来(lái)的走法也忘了，只好爬着(zhe)回(huí)去。

　　二、《狐(hú)假虎威》比喻仰仗或倚仗别(bié)人的(de)权势来欺压、恐主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补(kǒng)吓人(rén)。

　　出处(chù)：《战国(guó)策·楚策一(yī)》记载，老虎寻找各(gè)种野兽吃(chī)掉他们，抓到一(yī)只狐狸。

　　狐狸说：“您不(bù)敢吃(chī)我。

　　上帝派(pài)遣我来(lái)做各种(zhǒng)野兽的首领(lǐng)，现(xiàn)在你吃掉我，是(shì)违背上帝的命(mìng)令。

　　你(nǐ)认为我的话不主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补诚实(shí)，我在(zài)你(nǐ)前(qián)面行走，你跟随在(zài)我后(hòu)面(miàn)，观看各种(zhǒng)野(yě)兽看见我有(yǒu)敢不逃跑的吗？”老虎认为狐狸的话是(shì)有道理的，所以就(jiù)和它一起(qǐ)走(zǒu)。

　　野(yě)兽看见它(tā)们都(dōu)逃跑了。

　　老虎认为它们是害(hài)怕(pà)狐狸才逃(táo)跑的。

　　三、《百发百中》比喻射箭、打枪、打炮等每次都能(néng)打中(zhōng)目(mù)标。

　　出处(chù)：《战国策(cè)·西周策》：“楚有养由基者，善射，去(qù)柳叶者百步(bù)而射之，百发百(bǎi)中(zhōng)。

　　”译文(wén)：楚国(guó)的养由基是射(shè)箭的能手(shǒu)，距离柳叶百步射箭，百(bǎi)发百中。

　　四、《捕(bǔ)风捉影》风和影(yǐng)子都是(shì)抓(zhuā)不着的。

　　比(bǐ)喻说话做事(shì)丝毫没有(yǒu)事(shì)实(shí)根据。

　　出处：《汉书·郊祀志下》：“听其(qí)言，洋(yáng)洋满耳，若将可(kě)遇；

　　求之，荡(dàng)荡如系风捕景（通“影(yǐng)”），终不可得。

　　”译文：听他们的说话(huà)，满耳都是美好(hǎo)的景象，好(hǎo)像马上就能遇见(jiàn)神(shén)仙一样；

　　可是，你要寻(xún)找它，却虚无缥缈(miǎo)，好(hǎo)像要缚住风、捉住影子一样不可能得到。

　　五(wǔ)、《杞人忧天(tiān)》比喻毫无必要的忧虑和担心。

　　出处：《列(liè)子·天瑞》中(zhōng)说，杞国(guó)有个人担心天会塌(tā)下来，自(zì)己无处安身，以致吃不下饭，睡不好(hǎo)觉。

三(sān)年级必读的寓言(yán)故事有哪些

　　三年级必读的(de)寓(yù)言故(gù)事(shì)有：《克雷洛夫寓言》、《中(zhōng)国古代寓(yù)言》、《伊索寓(yù)言》等。

　　1、克雷洛夫(fū)寓言(yán)。

　　作(zuò)者采取拟人的手法，以物喻(yù)人(rén)，以动(dòng)物的口吻讲述了一个个深(shēn)刻(kè)的哲理，不仅告诫读者在(zài)生活中应当如(rú)何为人处(chù)世，还(hái)影射了当(dāng)时(shí)的(de)社会背(bèi)景，揭露了当时统(tǒng)治(zhì)阶级的罪恶，有些寓(yù)言故事甚至是直指沙皇本人，有着极春芹(qín)者强(qiáng)的(de)人民性和现实性。

　　反映广(guǎng)泛的社会生活(huó)，刻画社会(huì)上各种(zhǒng)人物的复杂性格，抒发(fā)作者的民(mín)主思首消(xiāo)想，具有一(yī)种特殊(shū)的感(gǎn)染(rǎn)力。

　　2、中国(guó)古代寓(yù)言。

　　古(gǔ)代(dài)寓言是(shì)我国文化宝库中一(yī)颗璀璨的明珠。

　　自先秦开始(shǐ)，我国就涌现出许多(duō)哲理(lǐ)性很强的寓言，如掩(yǎn)耳(ěr)盗铃、狐假虎威，滥竽扒薯充数等(děng)。

　　它们短小精炼，却蕴藏着许(xǔ)多哲理，告诫人们如何正确为(wèi)人处事，给(gěi)人们带(dài)来了深刻的智慧启迪(dí)。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言》原名(míng)《埃索波斯故事(shì)集(jí)成》，相(xiāng)传是由出生于公(gōng)元前六(liù)世纪的(de)古希腊奴(nú)隶伊索口(kǒu)授流(liú)转(zhuǎn)下(xià)来，后人根据拜占庭(tíng)僧侣(lǚ)普拉努德斯收(shōu)集的寓言以及陆续发现的古(gǔ)希腊寓(yù)言传抄编订(dìng)而成(chéng)。

　　《伊索寓言》共(gòng)357篇，大部分故(gù)事来源(yuán)于民间(jiān)，包(bāo)含了古(gǔ)希(xī)腊(là)、古印度、阿拉伯和(hé)基督教(jiào)的故事，其(qí)中大(dà)多以动物为主。

　　用(yòng)来比喻人间(jiān)权贵，揭露其残暴的本(běn)性，还(hái)用简短精炼的小故事教人处世原则(zé)，揭(jiē)示出生活中蕴含的(de)真理。

　　《伊索寓言》是世界(jiè)上最(zuì)早(zǎo)的寓言故事集，是(shì)世界范(fàn)围内流传较广(guǎng)、影响较的(de)经典作(zuò)品之一，是世界文化史上(shàng)的(de)文学瑰宝(bǎo)，具有不(bù)凡的思想和艺(yì)术价值。

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