徐(xú)太(tài)志恶魔事件发生(shēng)在1994年，想要知(zhī)道这件事情的经过，首先(xiān)我们必须要来了解了解(jiě)徐太(tài)志到底是(shì)一个怎(zěn)样的(de)人，徐太志的职业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大的前辈了，并且在徐太志的(de)身上还有一种魅力是(shì)让人莫名(míng)其(qí)妙的被吸引的，这种特殊的感(gǎn)情(qíng)导致徐太(tài)志即(jí)便(biàn)已经隐(yǐn)退多(duō)年，大家还是(shì)会(huì)对他印象深刻，既然徐太(tài)志是这(zhè)么一(yī)位有魅力(lì)的人，那他是怎么和恶(è)魔事件(jiàn)扯(chě)上关系的呢，一说到恶(è)魔就会让人有害怕(pà)的感觉，徐太志和这种事情扯(chě)上关(guān)系让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩国首尔的徐(xú)太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋(péng)友组建乐队，天上壁、活化(huà)山(shān)、夕那雨这(zhè)些乐(lè)队(duì)中都有徐太(tài)志(zhì)加入的痕迹，可惜最(zuì)后乐队也(yě)都逃(táo)不过解(jiě)散成员各奔前程的命运，一直到90年代(dài)，徐(xú)太志和杨贤硕(shuò)、李(lǐ)朱路组中国内战打了几年，中国内战打了几年时间(zǔ)成(chéng)“徐(xú)太(tài)志(z中国内战打了几年，中国内战打了几年时间hì)和(hé)孩子(zi)们”，这个组合(hé)开创了(le)韩国偶像组合和流行(xíng)舞曲的新时代，成(chéng)为韩国90年代当红歌手组合(hé)，是韩国偶像的(de)鼻祖(zǔ)。

1994年(nián)徐太(tài)志的(de)恶魔事件其实(shí)是说他在(zài)1994年发表过组合(hé)的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太志和孩子们”专辑中销量最少(shǎo)的一张(zhāng)，就是(shì)这张专辑让徐(xú)太(tài)志不再是(shì)大(dà)家口中的歌手和音乐人那么简单，而变(biàn)成了(le)最让(ràng)韩国(guó)人惊讶和争议(yì)的(de)“社会(huì)人”，徐太志的音(yīn)乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判的对(duì)象”存在，他这样的(de)歌手应该不会有第二个了(le)。

恶魔(mó)事件就是从(cóng)徐太志的歌曲传出(chū)来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的(de)音乐(lè)倒过来听，传达(dá)了(le)撒(sā)旦(dàn)的(de)信息”的传闻在全(quán)国扩散着，传说将(jiāng)“徐(xú)太志和孩(hái)子(zi)们(men)”专辑卡带分(fēn)解后，将(jiāng)卷(juǎn)筒换向(xiàng)反方向(xiàng)插(chā)进，然后用卡带录音机(jī)收听《教室(shì)理念》的(de)话就会听到“血不足”这样的声(shēng)音。尽(jǐn)管徐太(tài)志本人极力否认(rèn)，但一部(bù)分宗教人士(shì)还是认为这首歌(gē)曲是赞扬(yáng)撒旦的意(yì)思(sī)，认为徐太志是(shì)恶魔中的(de)恶魔。

事实(shí)上这样的说法完全是没有(yǒu)依据(jù)的，就是三人成虎的(de)传言所造成大家心里一定的心理暗示，徐太志(zhì)身上确实有一种(zhǒng)魅力会让人莫(mò)名其妙的被他(tā)吸引，但因此就说他(tā)是恶魔就有点太(tài)不科(kē)学的，说白了(le)大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会(huì)引起争议的新(xīn)闻被放大都会给当事人(rén)造(zào)成(chéng)无法(fǎ)挽回的后果与(yǔ)影响，以后大家如果再(zài)碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多思考思考再决定要不(bù)要站队。

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