盛(shèng)唐时期贵族以(yǐ)肥(féi)为美，中国四(sì)大美人(rén)之一的杨玉环便是丰腴美人。

但(dàn)随着(zhe)时代变迁，人们的审美也因为各国(guó)来(lái)往(wǎng)交(jiāo)流发生变化。

现在(zài)越(yuè)来越多的年轻(qīng)人喜欢异域风情的(de)长相，因为这和国内普遍长(zhǎng)相有着明显区分，在人群中更容(róng)易(yì)留(liú)下印象。

但是异(yì)域(yù)风情不仅仅局(jú)限(xiàn)于海武警能打过特警吗外(wài)，在我国新疆这个地方，同样拥有众(zhòng)多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经(jīng)常看到的女(nǚ)星，大多数来自新疆。但有一(yī)个奇怪的现(xiàn)象，那(nà)就是很少有(yǒu)新疆女孩子会嫁(jià)到内陆生活，这(zhè)其中有什么不(bù)可言说(shuō)的隐情吗？

那(nà)么(me)新疆姑娘们(men)又是怎(zěn)么看(kàn)待(dài)这个问(wèn)题(tí)的(de)呢？

新疆的风(fēng)土人(rén)情和内陆(lù)有(yǒu)很大差异，因为这里是个多民族聚集(jí)的(de)地区，不同(tóng)的(de)民族有着(zhe)各自(zì)的宗(zōng)教信仰和习(xí)俗，他们说着民族的语(yǔ)言(yán)，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由(yóu)，新(xīn)疆的(de)大部分姑娘因从(cóng)小生长的环境(jìng)和接受的文(wén)化(huà)教育，不同程度上都有自(zì)己的信仰(yǎng)。

而内陆(lù)大部分男性都(dōu)是(shì)无(wú)神论者、不信奉神佛(fú)，或者(zhě)说是唯物主义者，一些宗教文(wén)化方(fāng)面的(de)规定和习俗(sú)会让这些(xiē)男性无法(fǎ)适应，也(yě)不是所(suǒ)有人都能(néng)接受，自然(rán)而然(rán)地，他们也不会与意见不合(hé)的(de)人组合家庭(tíng)。

再来说说(shuō)饮(yǐn)食(shí)方面，除了(le)素(sù)食主义者外，肉是内(nèi)陆人一日三餐(cān)不可或缺的食物(wù)，它们通常以配菜的形式出(chū)现在饭桌上(shàng)。

相较(jiào)于内陆人(rén)以水(shuǐ)稻(dào)和小麦作为(wèi)主食，肉类(lèi)被新疆人(rén)摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯无法达(dá)到统一(yī)的人即使结了婚，也难免会因为一日三餐意见(jiàn)不合，久而(ér)久之分歧(qí)变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和(hé)内陆人结婚的(de)最大因(yīn)素(sù)还是文(wén)化差异。

国家与国家之间(jiān)有文化(huà)冲突，地区与地区之(zhī)间也(yě)存在同样的问题。<武警能打过特警吗/p>

试想一下，两个(gè)在(zài)文化差异巨大的(de)环境中成(chéng)长的人，若其(qí)中一方要为了另一方改掉养成(chéng)了二十多年的生(shēng)活习惯，放下偏(piān)见去(qù)学(xué)习、适应(yīng)他们的(de)习俗文化，是一件多(duō)不容(róng)易的事情？短(duǎn)时(shí)间内也难以(yǐ)完成。

更(gèng)何况大多(duō)数(shù)父母也不(bù)希(xī)望自己看着长大的女儿嫁(jià)到遥(yáo)远的内陆，每天看不见也摸不武警能打过特警吗着，内陆(lù)男性(xìng)哪怕有超强(qiáng)的(de)适应能力，也难过女方父母那一关(guān)。

虽说恋(liàn)爱(ài)是(shì)两个(gè)人(rén)的(de)事(shì)，但从恋爱走向婚(hūn)姻总要牵扯到(dào)两方的家庭，要做(zuò)到两碗水端平，确实不(bù)是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓(cāng)央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人的名字实在(zài)是(shì)太美了！是不是很羡慕(mù)呢？

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