不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意(yì)思是每天半步(bù)半步的(de)积累起来，一段时间(jiān)后就是一千里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思

　　比喻学习应该(gāi)有(yǒu)恒心(xīn)，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学(xué)》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不(bù)积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风(fēng)雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善(shàn)行(xíng)养成(chéng)高尚的(de)道德，精神得到(dào)提升，圣人的心(xīn)境由此具(jù)备。

　　所以不积累(lèi)一步半步的行程，就(jiù)没有办(bàn)法达到(dào)千里(lǐ)之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就没有办法汇成江(jiāng)河(hé)大(dà)海。

　　骏马一(yī)跨跃(yuè)，也不足(zú)十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下(xià)来了(le)，那么腐朽(xiǔ)的木(mù)头也刻不(bù)断(duàn)。

　　如果不停(tíng)地刻(kè)下去(qù)，那么金(jīn)石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子(zi)和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能(néng)向上吃到泥土，向下喝到地下的(de)泉水，这是由于(yú)它用(yòng)心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳(qián)，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处(chù)藏身，这是因(yīn)为它用心(xīn)浮躁。

不(bù)积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝(jué)旅(lǚ)，是一(yī)个(gè)汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一(yī)步半(bàn)步。

　　常与(yǔ)后句“无以(yǐ)至千里”连(lián)用，意(yì)为做(zuò)事情不一点一点积累，就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全(quán)句液咐的意思(sī)是：没有(yǒu)一步半(bàn)步的累计，就没有办(bàn)法到达千里的(de)地方；不(bù)积累小河(hé)流(liú)，就没有办法汇(huì)成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充实、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来论说学(xué)习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约(yuē)公(gōng)元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝(dì)刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵(zhào)国人。

　　著名思(sī)想家、文(wén)学家、政治家，儒(rú)家代表人(rén)物之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三(sān)次(cì)出齐国稷(jì)下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常(cháng)被与孟子的(de)性善论(lùn)比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有相当的贡献。

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