还记(jì)得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突(tū)然响起了(le)惊(jīng)雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再(zài)一次(cì)火了。

最近(jìn)刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在(zài)这首歌里的(de)一(yī)些歌(gē)词(cí)，比如(rú)“那马户(hù)不(bù)知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等(děng)等，被(bèi)听众们认(rèn)为是在暗讽当(dāng)年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人(rén)。

很多(duō)网(wǎng)友(yǒu)看到这(zhè)样(yàng)的词(cí)汇，更是认为这是一首(shǒu)“不(bù)带(dài)脏字”的(de)骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们(men)十分爽快的同时，带着这(zhè)样重(zhòng)的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲(qū)才能大(dà)火于网络。

于是(shì)乎网友们(men)纷纷前去那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频下留言，其留(liú)言热(rè)度(dù)堪(kān)比人家本身，那(nà)英(yīng)评论(lùn)区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导自演(yǎn)的(de)言(yán)论，好像(xiàng)在揭露一个很(hěn)爽的(de)现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热(rè)闹闹(nào)地演变成一(yī)场网络狂欢，更成(chéng)了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论(lùn)，如(rú)果你(nǐ)完整地(dì)听完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑(jiàn)真的只(zhǐ)是(shì)为了揶揄所谓的(de)那些(xiē)人吗？

我们先来(lái)了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里(lǐ)头(tóu)的一个(gè)故事，是其(qí)笔下虚构的一(yī)个世界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的地(dì)方(fāng)，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观点(diǎn)均(jūn)完(wán)全(quán)和正(zhèng)常世(shì)界颠(diān)倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳(yáng)光的少年在这里(lǐ)，却(què)被当做(zuò)成了“奇丑(chǒu)无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可(kě)奈何(hé)之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累(lèi)月带着(zhe)面具(jù)生活的马(mǎ)骥再也受不(bù)了良心的谴责，为了不(bù)被这里的人彻(chè)底污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复(fù)复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实就是一种颠(diān)倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河边上有一(yī)头叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因为他们不知道(dào)自己究竟是个(gè)什(shén)么东(dōng)西，所以才会一直自视清高(gāo)认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可(kě)是那(nà)从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾(céng)经看不(bù)起自(zì)己音(yīn)乐、自(zì)视清高的(de)那些(xiē)人(rén)。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那(nà)就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽(fěng)刺某一个(gè)人或(huò)者几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不(bù)值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋(péng)友说：“以(yǐ)我对(duì)他(tā)的了解，不是(shì)这么(me)回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学(xué)院的苗怀明教(jiào)授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是(shì)具体针对哪(nǎ)个人。作(zuò)为一(yī)个(gè)古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的(de)这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所(suǒ)唱(chàng)的那样“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽刺(cì)，最终升华向(xiàng)现实社会(huì)的揭露。

其(qí)实刀(dāo)郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是一种(zhǒng)社会现(xiàn)象(xiàng)，是人(rén)类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反(fǎn)观现下(xià)的社会，越(yuè)来越多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的现象，难(nán)道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生(shēng)的震惊(jīng)全国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实不就是(shì)真的存在吗(ma)？

指鹿(lù)为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎(láng)这首歌一(yī)出(chū)，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的(de)背后(hòu)深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世(shì)界看清(qīng)他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于四川省内(nèi)江市的(de)一个小镇。

虽(suī)然(rán)出身普通但是(shì)罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团在(zài)外(wài)地演出，故(gù)而小罗林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥虽(suī)然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日(rì)里(lǐ)不是打就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就(jiù)挑衅，总而(ér)言之是既爱(ài)又怕(pà)的(de)感(gǎn)受。

15岁那一(yī)年，因为(wèi)自己调侃(kǎn)哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈(tán)过恋(liàn)爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是(shì)大打了他(tā)一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过(guò)来(lái)劝架，出于偏(piān)袒小(xiǎo)儿子于是大骂了(le)大儿(ér)子。

罗大哥一气之(zhī)下(xià)离(lí)家出(chū)走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的(de)内心再也(yě)无(wú)法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当起了服务员，业余有空之(zhī)际跟(gēn)着(zhe)老师学习音乐(lè)。

可能是因(yīn)为出身于书香世家，学了音(yīn)乐(lè)的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗林(lín)和(hé)另一个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能(néng)像手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让(ràng)他(tā)万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子这件事上(shàng)，没钱(qián)更是难上加难。

于(yú)是(shì)妻子在孩子出(chū)生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留下一张字(zì)条“你给不(bù)了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没(méi)有回来，于(yú)是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林的收入很可(kě)观，月入过万也(yě)是常(cháng)有的事儿，但他却觉得这样十(shí)分没劲(jìn)得很。

再(zài)三(sān)思考(kǎo)之后他(tā)离开了(le)乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人(rén)情以及(jí)特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是(shì)在这个(gè)时(shí)候(hòu)，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎(láng)为了让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世(shì)。

一曲神(shén)曲(qū)红了(le)，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的(de)时(shí)候，他每天都会收到(dào)无(wú)数记者(zhě)和朋友的来电，可那(nà)时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红(hóng)不知(zhī)道(dào)，怎(zěn)么不红还是可(kě)以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着(zhe)妻子(zi)和女儿(ér)过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过(guò)去，可剩(shèng)下的声(shēng)音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他(tā)就那么安安静(jìng)静地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些(xiē)年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但(dàn)都没(méi)有什么(me)水花，甚至后来还给(gěi)电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看到了身(shēn)体(tǐ)发(fā)福，头发也不(bù)见(jiàn)了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放(fàng)荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻的(de)命运，但(dàn)这就是(shì)他发自内心想(xiǎng)要(yào)的(de)，做一(yī)个单纯音乐的音(yīn)乐(lè)人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛(tán)早就日新月异(yì)了，那些口(kǒu)水歌、网络(luò)神曲却成(chéng)了大家追捧(pěng)的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以(yǐ)新的(de)姿态(tài)闯入这(zhè)个时代(dài)的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土(tǔ)已然(rán)成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的(de)苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一出(chū)，我(wǒ)们(men)才惊(jīng)觉(jué)，歌(gē)迷也(yě)没有走远，依然(rán)愿意为他不平(píng)、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场(chǎng)如期(qī)而至的大雪，簌(sù)簌落在(zài)每个人的(de)心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年(nián)刀郎一(yī)直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是文化的润物细(xì)无声的力量所在吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也快(kuài)要被大众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也(yě)没(méi)想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预(yù)告，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民(mín)族音(yīn)乐(lè)相结合起(qǐ)来，无(wú)疑(yí)于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为了报复那几个人，只能(néng)说过度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼里不(bù)止有对手，还有(yǒu)整个世(shì)界。

如果你有认真听完(wán)整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会(huì)发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什(shén)么现在还有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和(hé)歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过(guò)几首(shǒu)刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人的印象是淳(chún)朴真实的，而(ér)《罗(luó)刹海市(shì)》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当(dāng)对(duì)立的品(pǐn)质，却(què)是整个(gè)娱乐圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮躁的社(shè)会所缺(quē)少的。

就像(xiàng)作家张丰说的(de)那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因(yīn)为人(rén)们对(duì)以丑为美的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画(huà)电影《千与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势(shì)拉帮(bāng)结(jié)伙的时代，奉劝各(gè)行各业(yè)、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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