登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼(hū)是(shì)出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思(sī)：登到高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的人却能看见的。

　　关于(yú)登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼以及(jí)登(dēng)高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn)翻译句式，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也句式，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见者远是什么意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不(bù)如(rú)登(dēng)高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者(zhě)，非利足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生(shēng)非(fēi)异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚地(dì)冥思苦想，（却）比不上片刻学到的泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏知(zhī)识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向(xiàng)远处望(wàng)，（却(què)）不(bù)如登(dēng)到(dào)高处见得(dé)广。

　　登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远处(chù)的人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没(méi)有加大(dà)，可是听的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借助(zhù)车(chē)马的人，并不是脚走得(dé)快(kuài)，却可以达到千(qiān)里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是(shì)君子(zi)）善于借(jiè)助泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏(zhù)外物罢了(le)。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的重要代(dài)表人物是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬(yáng)“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人”为统治阶级辩护的(de)思想，而荀(xún)子(zi)却认为：人力能征服自然，应(yīng)该利用自然(rán)为人类服(fú)务。

　　他的门人(rén)韩(hán)非、李斯(sī)成为战国末期的(de)法家重(zhòng)要代表(biǎo)人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕(rào)“学不(bù)可以(yǐ)已(yǐ)”这个中心论点，从(cóng)学习的意义、作用、态度(dù)等方(fāng)面(miàn)，有条理、有层次地加(jiā)以(yǐ)阐述。

　　大(dà)量(liàng)运用比喻来说明(míng)道理，是这(zhè)篇文(wén)章的特色。

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