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颜元(yuán)的教育思想(xiǎng)思维导图，颜元的(de)教育思想主张

　　颜元的(de)教育思想：1、培养目标：“实(shí)德实才之士(shì)”：颜元认为人才是治国安民的根本，而人(rén)才主要(yào)依靠学校(xiào)教育来培养。

　　学校教育的培养目标是“实德实才之士”，即品德高尚、有真才实学的经世致用人才。

　　“实(shí)德实才之士”有两种，一种是“上下粗(cū)精皆(jiē)尽力求(qiú)全(quán)”的通才，另一种是“终身止(zhǐ)精一(yī)艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把以“六艺”为中心(xīn)的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为教育(yù)内容，这就是颜朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思元所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于(yú)他“富国强(qiáng)兵”的(de)政治理想(xiǎng)，还提(tí)出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习(xí)行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第二，反对静坐读书(shū)、闭门(mén)读书和空(kōng)谈理义(yì)，因(yīn)为其脱离实际，不能(néng)解决实际问题还(hái)影响(xiǎng)健康。

　　第(dì)三，并非排斥通过(guò)读讲来(lái)学(xué)习(xí)知识，而是(shì)主张(zhāng)读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目的在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在(zài)自己(jǐ)规划的漳南书(shū)院中，陈设六斋(zhāi)，并规定了各斋具体教育(yù)内(nèi)容，实行“分斋教学”。

　　漳南(nán)书院的六斋分(fēn)别为(wèi)文事(shì)斋、武备斋、经史(shǐ)斋(zhāi)、艺能(néng)斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了(le)适应当时(shí)的实际，等时(shí)机到(dào)了则关(guān)闭这两斋。

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