手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州是手握日月摘星辰全诗内容是：危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰的。

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手握日(rì)月摘星辰(chén),世间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)语，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　出自唐代(dài)李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好似有百丈(zhàng)之(zhī)高，站(zhàn)在上边仿佛都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)说话(huà)，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜(yè)。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐(kǒng)，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪(jì)游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一(yī)个生僻字，从头到(dào)尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写(xiě)出了山寺(sì)之奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之(zhī)高。

　　第一句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与“高(gāo)”字在(zài)同句中(zhōng)的巧妙组合，就确(què)切DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品、生(shēng)动、形象地(dì)将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气势淋(lDHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品ín)漓(lí)尽致地(dì)描摹了出来。

　　次(cì)句以极其夸张的技法(fǎ)来烘(hōng)托山寺之高(gāo)耸云霄。

　　字(zì)字将读者(zhě)的审美(měi)视线引向星汉(hàn)灿(càn)烂的(de)夜空，非但没(méi)有“高(gāo)处不胜(shèng)寒”的感(gǎn)慨(kǎi)，反给人(rén)旷阔感，以(yǐ)星夜的美(měi)丽引起人们(men)对高(gāo)耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天(tiān)上人(rén)。

　　”两(liǎng)句，“不敢(gǎn)”写出了作者夜临“危(wēi)楼”时的心(xīn)理状态，从(cóng)诗人“不(bù)敢(gǎn)”与深“怕”的心理(lǐ)中，读者完全可以(yǐ)想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山(shān)寺(sì)之高(gāo)也就(jiù)不言自明(míng)了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸(sǒng)，给(gěi)人以丰富的联想。

　　山(shān)上的这座楼(lóu)好像有一百尺(chǐ)高，诗人站(zhàn)在楼顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自(zì)然(rán)朴素(sù)，却形象逼真。

　　全(quán)诗无一生(shēng)僻字，却字字惊人(rén)，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗(shī)人借助(zhù)大胆(dǎn)想象，渲染山寺(sì)之(zhī)奇高，把山(shān)寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐(kǒng)惧(jù)写的很逼真，从而将一座几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临(lín)其(qí)境(jìng)的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿(fǎng)佛是童稚的想(xiǎng)法，被诗人信手(shǒu)拈来，用入诗中(zhōng)，让人(rén)顿(dùn)感情趣盎然，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李(lǐ)白的(de)诗(shī)风豪(háo)放雄健，想象(xiàng)极其丰(fēng)富，语言自(zì)然婉转，音律富于变(biàn)化而(ér)又(yòu)和谐统一，具有浓郁的浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　这(zhè)首《夜(yè)宿山寺(sì)》，一般认为是李白的作(zuò)品，在湖(hú)北省(shěng)黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但(dàn)还有(yǒu)多篇题目与(yǔ)内容(róng)均与此(cǐ)诗(shī)相近的(de)诗歌(gē)传世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜(yè)间住(zhù)在峰(fēng)顶寺内，一举手就可以摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会惊(jīng)动(dòng)天上的神仙）等，其(qí)作者署名(míng)也相当(dāng)复杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原(yuán)之后(hòu)最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗(shī)人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫(fǔ)并称(chēng)“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵(guì)的傲岸(àn)精神，对(duì)人民疾苦表示同(tóng)情(qíng)，又善于描绘自然景(jǐng)色(sè)，表达对祖国山河的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言流转自(zì)然，音(yīn)律和谐(xié)多变(biàn)，善于(yú)从(cóng)民(mín)间文艺(yì)和神(shén)话传说中吸取营(yíng)养和素材，构(gòu)成其特有的瑰玮绚烂的(de)色彩，达到盛唐诗歌(gē)艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗文千余(yú)篇，有《李(lǐ)太白(bái)集》三十卷。

手握日月(yuè)摘星辰全诗(shī)？

　　该(gāi)句出自家三少的作DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品品(pǐn)《神(shén)印(yìn)王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出(chū)的(de)诗(shī)句，全(quán)诗如下(xià)：

　　手握日月(yuè)摘星(xīng)辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定(dìng)乾坤 , 荒(huāng)古至今(jīn)我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的(de)力量可以握住太阳(yáng)月亮和星星，人世间再也没有第(dì)二个(gè)似我这样的人。

　　双(shuāng)脚一边(biān)踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾坤，从荒古到如今(jīn)只有我(wǒ)足够(gòu)称尊称(chēng)王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔大陆(lù)辉煌(huáng)年代的光明之子(zi)，被龙皓晨和采儿(ér)的(de)感情(qíng)所悟，最终(zhōng)指罩将永恒之心给了龙(lóng)皓晨使(shǐ)其复(fù)活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎片来到斗罗(luó)大陆，于(yú)星(xīng)斗大森(sēn)林(lín)和霍雨浩相遇，继而(ér)帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀(shā)死(sǐ)神(shén)使者，助霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀，将其净化(huà)为生(shēng)灵(líng)之金(jīn)，神(shén)识寄宿于霍(huò)雨浩的生(shēng)灵之(zhī)眼(yǎn)。

　　因为万载(zài)寒冰(bīng)玉髓床(chuáng)导致霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃而(ér)燃(rán)烧(shāo)神(shén)识(shí)碎片将雪帝转化(huà)为魂灵后死亡，化为陪颂霍(huò)雨浩(hào)的第三武魂(hún)。

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