太(tài)乙天尊是谁？？是(shì)东极青华(huá)大帝的(de)。关于太乙天(tiān)尊是谁？以及太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是谁(shuí)，太(tài)乙天尊是谁的化身，太乙天尊(zūn)是谁的徒(tú)弟，太乙(yǐ)天尊是谁？坐骑是(shì)谁？，太(tài)乙天尊是谁(shuí)的师父(fù)等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

太(tài)乙天尊是(shì)太乙(yǐ)真人吗

　　太乙天尊是太乙真(zhēn)人的(de)。

　　太(tài)乙天尊，他与三清(qīng)是平起平(píng)坐，应(yīng)化十方救苦救难，大(dà)慈大悲，拥有(yǒu)无边神通，无边(biān)法力，座下九(jiǔ)头狮子一声吼就能震开地狱大门，佛教虽有神通不敌(dí)业力之(zhī)说，

　　但是太乙救苦天(tiān)尊却能够将业果(guǒ)与地狱业力的象征血池化为莲池，跟地藏王菩萨(sà)和观(guān)世音菩萨(sà)一样救苦救(jiù)难(nán)，大慈大悲，普渡众生，太乙真人只(zhǐ)是大罗金仙(xiān)而已，太乙(yǐ)天(tiān)尊是东(dōng)方长乐世(shì)界教主(zhǔ)

太(tài)乙(yǐ)天尊是谁(shuí)？

　　是东极青华大帝的(de)。

　　太乙天尊一般指(zhǐ)东极(jí)青华(huá)大帝。

　　东极青华大帝，又(yòu)称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九(jiǔ)阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大(dà)帝同为玉皇大(dà)帝的左右(yòu)侍者。

　　太乙救苦天尊(zūn)居青(qīng)华长(zhǎng)乐界妙严宫，可引渡受苦亡(wáng)魂往(wǎng)生(shēng)。

　　对于积德行善、晓道明玄而功德(dé)圆满之人，太(tài)乙救(jiù)苦天尊乘(chéng)九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之(zhī)祥(xiáng)光，接引其登天(tiān)成仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一(yī)般为头戴冕旒(liú)，身着霞衣(yī)，妙道真身(shēn)，紫金瑞相，端(duān)坐于九色(sè)莲花宝座(zuò)上，身下一(yī)九(jiǔ)头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环(huán)绕九色神(shén)光，放射万(wàn)丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金(jīn)童、玉女侍卫(wèi)身旁。

　　下有九头狮(shī)子口(kǒu)吐火焰，簇(cù)拥(yōng)宝(bǎo)座，头上环(huán)绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒(máng)，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　《青玄(xuán)济(jì)炼铁(tiě)罐施食全集》载(zài)：身骑九头(tóu)狮子，手持杨拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于(yú)救苦(kǔ)天尊柳枝(zhī)净(jìng)瓶造(zào)型出现。

　　共同的(de)救苦职能(néng)也导致二者的图(tú)像更加(jiā)相似。

　　民间也将救苦天尊和观音作为同一(yī)类神祇(qí)共同崇(chóng)拜。

太乙天尊的级别(bié)

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)又(yòu)叫东极青华大帝，是四(sì)御中排名第(dì)二的(de)大帝。

　　四御是天(tiān)庭最高的行(xíng)政机(jī)构，相(xiāng)当于行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院(yuàn)的二(èr)把(bǎ)手。

　　除了行政外(wài)，他(tā)还(hái)兼任军(jūn)事类(lèi)的职位。

　　军(jūn)事(shì)上(shàng)的职位(wèi)包括(kuò)东天门的军事(shì)部署与安全。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙(sūn)悟空走过东天门，东极(jí)青华大帝给(gěi)过他(tā)面(miàn)子。

　　所以，孙悟(wù)空认为，天尊(zūn)与(yǔ)自(zì)己(jǐ)有哥们一样的友情。

　　其实，这(zhè)是很不对的。

　　太乙救苦天(tiān)尊对(duì)孙悟空(kōng)是前辈般(bān)的宽容，并没(méi)有兄弟(dì)情。

　　如果排位(wèi)的话，玉帝(dì)排(pái)在第一(yī)，尽管他(tā)的权势未必是最大的，但是(shì)排位第一的(de)现实(shí)是不能变的。

　　这是元始天尊的契(qì)约，一时半会(huì)儿没(méi)有人能改(gǎi)变。

　　排(pái)在第二位的是(s拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗hì)老君。

　　老(lǎo)君是实(shí)际的一(yī)把手，但是排名在第二位，足见他已经(jīng)退休(xiū)，变成了天庭的顾问。

　　排名第(dì)三的是紫(zǐ)微(wēi)大帝，他是四御排名第一的大帝，势力非(fēi)常大。

　　排名第(dì)四的是太乙救苦天尊。

　　当(dāng)然，还有其他的好几个大帝(dì)也都是属于(yú)这(zhè)个阶层的。

　　他们的排名之(zhī)所以与太(tài)乙救苦(kǔ)天尊没法比，是因为(wèi)太乙救苦天尊还(hái)有一个工作，权力巨大。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)代表四御，负责三(sān)界修仙的考察，谁能成(chéng)仙(xiān)，谁(shuí)该多(duō)如地狱(yù)等，是(shì)他说了算(suàn)。

　　更(gèng)重(zhòng)要的是，地狱的幽冥界是(shì)他管理的(de)。

　　他的坐骑九头狮(shī)负责开门与关门。

　　从天庭到人(rén)间再到幽冥(míng)界(jiè)，所少有的(de)部门(mén)都有太乙救苦天尊的(de)权(quán)力存在。

　　尽管他极为谦和，但(dàn)是他的(de)势(shì)力就是这(zhè)么大(dà)。

　　老君要给(gěi)他(tā)面(miàn)子，真武大帝也要(yào)给他面子。

　　尽(jǐn)管真武大(dà)帝(dì)是元始天(tiān)尊(zūn)的儿子，但是连进入四御的资格都没(méi)有，仅仅进入了(le)四府。

　　他在四(sì)府(fǔ)里也不过是担(dān)任第(dì)三把手。

太乙天尊是(shì)谁麻烦告(gào)诉我(wǒ)

　　太乙天(tiān)尊，全称为太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊，又称(chēng)青(qīng)玄(xuán)大帝、青华大(dà)帝、救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　太乙天尊为道教神祗(zhī)，每年的农历十一(yī)月十一(yī)日为其(qí)诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是(shì)受佛(fú)教净土宗的(de)影响，通(tōng)常在我(wǒ)们见到的太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)造像是骑着(zhe)狮子(zi)，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的(de)文殊菩萨和观(guān)音有类似(shì)。

　　对(duì)于太乙天尊的(de)形象(xiàng)，唐朝杜光庭编的《道教灵验(yàn)记(jì)》中说(shuō)，太乙天尊端坐于九色莲花，九色莲花下有九头狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环(huán)绕九色神光，放射万丈光(guāng)芒，金童玉女、众多真人(rén)、力士、金刚(gāng)神王卫护身旁。

　　又(yòu)《青(qīng)玄济炼铁罐施自全集(jí)》称他：身骑(qí)狮子，手持(chí)杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教(jiào)认为，太乙天尊可引渡受苦(kǔ)亡魂，对于积德(dé)行善、晓(xiǎo)道(dào)明(míng)玄而功德圆(yuán)满的(de)人，太乙(yǐ)天尊能(néng)乘九狮之(zhī)仙驭(yù)，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太(tài)乙(yǐ)救苦天尊。

　　民间(jiān)则在清明节、中(zhōng)元节、重阳节(jié)等祭(jì)祖时机，或作醮、超度(dù)等法事方奉(fèng)祀太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)造像、神(shén)位或香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元(yuán)节得到极大的(de)发挥，道教甚至(zhì)认为太乙天尊化身(shēn)面燃大士普渡真君，人称大士爷(yé)或(huò)普渡公(gōng)，主宰(zǎi)诸鬼，护(hù)佑(yòu)冥、阳两界。

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